为了让演讲稿的结构更清晰，使用小标题或序号来划分不同的部分，能帮助听众更好地跟上思路，，在撰写演讲稿时，明确自己想要通过演讲达成的目标，能让内容更有针对性，更具方向性，，笔笔范文网小编今天就为您带来了关于不诚信的演讲稿5篇，相信一定会对你有所帮助。
关于不诚信的演讲稿篇1
敬爱的老师！同学们：
大家好！
今天我给大家的发言是关于诚信。没有人不崇尚诚实守信，这是做人的根本。我们应唾弃那种言而无信的可耻行为，特别是今天的商业社会，诚信更加重要。《伊索寓言》中的狼来了的故事，其中那个小孩正是因为不诚实，最终落得被狼吃掉的.下场。在现实生活中，因为不讲诚信面受到惩罚的事例比比皆是。
我看了"华盛顿砍倒樱桃树"的故事，讲的是华盛顿小时候，用小斧头砍倒了他父亲的一棵樱桃树。父亲发现心爱的樱桃树被砍倒，非常气愤，扬言要教训那个砍树的家伙，而华盛顿在盛怒的父亲面前勇敢承认了错误。他被儿子的诚实所感动，称儿子的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
从这个故事中，我了解诚实守信的品格，是做人的最基本。如果一个人不守时也就是不守信，一个守时的人，会给人留下非常好的印象，会更加容易获得别人的信任和尊重。相反地，一个不守时的人，别人就不会再相信他的话。例如，你与一个客户约好某时签约，结果他却迟到了半小时，也许他会道歉，说是因为堵车，但这时，你或许会怀疑他，所以不再跟他合作。
现在我们生活在一个和谐的社会，诚信是做人之本！
关于不诚信的演讲稿篇2
从小父亲就告诉我：“好孩子从不说谎。”老师也谆谆教导：“好学生，诚信最重要。”今天，我们再一次拨开真诚的河，来谈谈真诚考试的话题。因为考试，我们的校园没有那么平静，因为考试，我们一群学生变得肆无忌惮。诚实测试，诚实做人，永远是一个不变但有意义的话题。
诚实，是一朵心中圣洁，永不凋零的花。
诚实是一棵树，它在悬崖上长得又高又直，并一直生根发芽。
老实，草原上生的一片茂密无边的小草。
自古至今，中国都有一个文明古国的称号，几代中国人都继承了诚信的优良传统。“尾巴上顶着根柱子”的故事传遍了全国，赤兔之死的传说也流传了千古。人们用自己的实际行动聚集了这条无尽的河流，听着流水的声音还在耳边萦绕。
我们把注意力转回靠近考试的校园，校园里忙碌的身影骤然增多——考试复习的浪潮一浪高过一浪，大家都在努力争取优异的成绩。然而，在别人努力学习的同时，也有人玩自己的小把戏——作弊。
小a是一名大二学生，因考试作弊被学校处理。你为什么作弊？小a不好意思说：我很少上课——偶尔也会上课，不是睡觉就是看小说。考前抄了别人的
笔记。临时突击，还是不行，为了不要同学们，诚信是做人的根本，是成功的基石。考试只是我们人生路上的一次小小的考验，是我们迈入社会前的一次检验。人生第一步就弄虚作假，一路走下去，经历如此多的风风雨雨，我们不禁扪心自问：我们究竟还能走多远?
作为一名工程院学子,学院从一开学就要求我们不仅要学好知识，掌握真本领,更重要的是堂堂正正做人，以诚为本，把握好大学深造这一来之不易的机会。考试来临，我们要树立勇气和信心，不因一时的严肃考风，从我做起!
关于不诚信的演讲稿篇3
班会:我与诚信交朋友
一、 设计意图：
1、使学生认识诚信，结合学习及实际生活中的例子感受到诚信的重要性。
2、通过班会，提高学生诚信意识，让学生学会如何做一个诚信的人。
二、 班会准备：
1、选择两名主持人。
2、关于诚信的故事，排练小品《不诚信的同学》和诗朗诵。
3、准备垃圾筐。每人准备纸笔。
4、诚信格言书写在叶状纸上。
三、班会流程：
一:导入
师:最近我们班上发生了一件事情,引发了做为人生信条的思考,今天,我们借这节课来举行一个班会,看看我们能从中获得什么样的启示,现在,就让我们一同进入.
主持1:你知道吗?最近我们班上发生了一件事呢?
主持2:什么事呀?
主持1:最近呀,我们班上一同学丢了一笔数目不少的钱呢,找不着了,可把这同学给急哭了. 主持2:唉呀,这可怎么好呢,肯定找不回来了.
主持1,;是呀,我也这么想,可事出意外,有一名小同学捡到了这笔钱呢?并交给了学校领导,寻找失主,我们这位同学呀,可真是失而复得??
主持2:那太好了,这位小同学可真是一个有诚信的孩子啊,这种品格真是难能可贵啊
主持1:就是呀,所以围绕这件事,今天我们就以诚信为题,来举行一个班会,让我们大家一起来与诚信交朋友.
合：《与诚信交朋友》班会现在开始。
（主持人在介绍事例的同时，三名同学在黑板前上演默剧《失而复得》以带出，进行板书）
默剧：一同学丢钱而哭，（做找钱与哭泣动作），一同学捡到钱并上交领导（做弯腰捡钱与交钱动作）一领导拿钱还给丢钱同学（做拿与还的动作）两同学拥抱，后各举诚与信于头上，并贴于黑板红心处
二：诗朗诵，诠释诚信
甲：同学们，在我们漫漫的人生路上，什么不可丢弃？
乙：在我们遇到艰难困苦时，什么要永留身边？
甲：它在我们身边，离我们是那样近；
乙：它离我们又是那样远，那样模糊。
甲：它是我们远行路上的灯塔，指引着我们前行的方向。
乙：它就是我们身边的朋友——诚信。
甲：①所谓“诚”，就是诚实待人，以真诚的言行对待他人.
乙：②所谓“信”，就是言而有信，有责任心，能够履行跟人约定的事情而取得别人的信任。
甲：生活有了诚信才更加灿烂，
乙：人生有了诚信才更加迷人。
合：世界因为有了诚信才更加精彩。
三：交流诚信的故事
主持甲：同学们，我们的大中国是一个有着五千年的悠久历史的文明古国，诚信源远流长，世代传承。
主持乙：现在我们就来听故事，看看我们的祖辈们是如何我们讲诚信的。
（一）、《曾参杀猪取信》
曾参是孔子的得意门生。一天他妻子要上集市买东西，儿子曾参哭闹着不让去，曾妻为摆脱儿子的纠缠，便哄骗他说：“你在家好好玩，你爹回家让他杀猪给你煮肉吃。”等曾妻赶集回来一看，家里那只黑猪已变成一堆白肉。“怎么把猪杀了？”曾参答道：“你既然已答应孩子了，就应该算数。今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会像你那样去哄骗别人。一口猪杀了是小事，孩子从小知道做人的根本，可是关系他一辈子的大事。”
（二）、《司马光诚对买马人》
宋神宗时司马光声言闭门著书，吩咐家人将他的坐骑卖掉。家人与一位老者谈妥五十钱，第二天成交。司马光听了家人的汇报后说：“这马有病，我怎么忘了交待？明天你要对买主说清楚，这马有肺病。”家人说：“做买卖，哪有全说实话了？”司马光道：“话可不能这么说，让人家用一匹好马的钱买一匹病马，这不是骗人是什么？这样的事咱不能干。”左邻右舍知道这件事后，纷纷称赞司马光为人诚实
主持人甲：
二位同学讲的故事都充分说明了诚信的重要性。诚信是从古至今人们谈论的永恒话题，做人需要诚信，做事需要诚信，我们不能想象失去诚信的后果，正如当我们身边一个朋友都没有的时候，我们会感到孤独无援。
四、反面对比————不讲诚信的害处
主持人乙： 现在请同学们欣赏小品：《不诚信的同学》
——————→小品表演
人物： 小郭，妈妈，刘同学，卖香蕉的，汽车乘客
时间： 下午放学后
地点： 学校校门外
小郭： 哎！真惨，昨天买香口胶的找了我一张假的10块钱。不过，你可难不到我！(边走边说)
卖香蕉：卖香蕉，卖香蕉好便宜哦，3块钱一斤！
小郭： 我要这一把，哟，十块钱，不用找啦。
(走着走着，踩到狗屎，赶忙去捡，突然看见地下有50元钱)
小郭： 钱???地上捡到宝，问天问地拿不到！呵呵！
(走去车站，等车)
乘客们：车来了！
(左推右挤，混水摸鱼不给车票)
小郭： 嘿！又省了两块钱！
(小郭回到家)
小郭： 妈妈，快坐下，快坐下，我买了香蕉孝敬你！
妈妈： 这么乖啊？是啦，这次测验多少分?
小郭： 100分！老师都赞我进步神速呢。（旁白：其实在后面多加一个0才有100分呢！）
妈妈： 这么厉害啊！快拿试卷给我看一下。
小郭： 老师把试卷在班里张贴表扬呢，所以不在我这。
妈妈： 哦，以后要努力保持现在的水平啊。
小郭： 妈妈，老师给我们推荐了一本辅导书，我打算买。因为我的理想是——考上清华大学！(表情夸张、激昂，满怀信心)
妈妈： 好儿子，有志气！来，拿着钱！
小郭： 谢谢妈！
妈妈： 还不赶快去做作业?
小郭： 早在学校做完啦。
4)第二天早上
小郭：昨天的测验卷要是给爸妈看了，他们还不进行混合双打?幸好我学签名的技术一流！(自言自语)
小郭：糟糕！作业还没做，得借同学的作业本来参考一下。
（于是拿了同学的作业本就抄起来，这时刘同学过来）
刘同学：怎么这么早啊?
小郭：是啊。
刘同学：兄弟，你欠我的10元钱好象至今不知所踪呀。
小郭：哎！我现在可惨啦，一分钱也没有！有钱我一定还你！(扮可怜，在一旁却暗喜：昨晚问妈妈要的钱又可以买零食吃了。)
刘同学：一定还?你说这话已经是第101次了。
（长叹）问君能有几多愁，我的钱恰似一江春水向东流。
主持人甲：
小组讨论： 小品中的小郭有哪些不诚信的行为？这些不诚信的行为会导致什么后果？
?学生1】：为了博得妈妈的欢心，欺骗妈妈。
?学生2】：不讲诚信，不买车票。
主持乙总结：
人生之舟，不堪重负， 有弃有取，有失有得。很多东西我们可以失去，但诚信一定要把它留在身边，因为它是一笔用不完的财富。若失去了诚信，你所拥有的一切就只不过是水中花，镜中月，如过眼云烟，终会随风而逝。
五、联系自己—————诚信的反思
?主持人甲】：现在让我们联系生活实际：想一想我们日常生活中有哪些不诚信的现象，谈一谈我们小学生该如何诚信。小组讨论，并写于纸条
?甲生】：
上课时，手里拿着课本，书里夹着课外杂志、漫画等，这不但欺骗了老师也欺骗了自己。以后一定做到诚实守信。
?乙生】：
学生们存在着“墙头草，两边倒”的两面派，这是很不符合诚实守信的原则的。
?丙生】：
过去常有考试作弊的行为，很不诚信，从今天开始，我要杜绝这类现象，做一个诚实守信的中学生。
?丁生】：跟别人说话随口答应别人一些事情，但事后却没能做到
?辰生】 没写作业，拿同学的作业本代查
主持人乙拿出准备好的垃圾桶。
主持人甲：现在请大家依次把写的小纸条扔进垃圾桶，它代表着以后我们与不诚信说byebye 。 从此立志做个讲诚信的好学生。
学生依次把纸条扔进垃圾桶
六、名言警句————思想的升华
?主持人乙】：最后请同学们说说你积累的有关诚信的名言警句，让我们共同选择一个作为座右铭，做讲诚信的好榜样。
身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
受人之托，终人之事。
言必信，行必果；言不信者，行不果
民无信不立
没有诚实哪来尊严
真话说一半常是弥天大谎
诚者，天之道也；思诚者，人之道也
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
（名言警句写于叶状纸上，粘于黑板，与之前的构成树状）
?主持人】：
关于诚信的名言警句还有许许多多，因为时间关系，我们不能一一交流，希望同学们课后能继续搜集有关诚信的名言警句。这些名言警句事实都在着我们，使我们在修身做人方面受益匪浅。下面请班主任老师发言。
七、班主任温馨寄语：
同学们，今天这节课我们以多种形式证明了讲诚信的重要性.至于究竟什么是对什么是错,我相信在每一个同学的心里面都有一个衡量的标准.同学们,相信你们内心的感觉,与人为善,真诚待人.用你们纯真而善良的心去选择,你们就会明白真正的诚信是什么.诚信是做人的一种品质,是个人成就事业的根基.希望在今后的学习生活中,处处做到诚信,为将来的人生道路打下坚实的基础."勿以善小而不为,勿以恶小而为之".希望同学们能在心中埋下这颗“诚信”的种子，与诚信交朋友，让我们这颗诚信之树能茁壮成长，开出美丽的花儿，结出丰硕的果子。
关于不诚信的演讲稿篇4
各位老师、同学们：
大家早上好!
时间过得飞快，转眼已经到了本学期的最后一次国旗下讲话。这次讲话的是——认真复习，诚信考试。
期未考试作为一种阶段性的重要测试，对同学们发现学习中的不足，及时总结平日学习中的疑难点，重新对遗漏或不牢固的知识进行掌握，合理改进学习方法等方面都起着重要作用。
因此，认真全面的复习过程远比考试本身更重要，同时，认真全面的复习也是我们在考试中取得好成绩的前提。而复习不单是机械的重复，更应包含着对知识的理解和运用。平常学习好一些的同学应该利用复习之机，在知识的迁移、在训练能力上下功夫，做到触类旁通、举一返三，使自己在学习上再上新层次，进入更高的学习境界。原来基础薄弱的同学应充分利用复习的时机，狠抓基础，查漏补缺，做到复习到位，消化到位。此外，就是要在考试答题的时候仔细审题、了解题意，以免因粗心大意答错了原本能答对的题。
我们在抓好复习的同时，更要在所有考试中一如既往的严格遵守考试纪律，做到诚信考试。
大家都知道，诚信是做人之本，是中华民族的传统美德，也是我们应具备的道德素质。珍爱诚信，拒绝舞弊，用实际行动维护考试的公平、公正，是每一位学生的义务。每一位同学要认识到考试作弊的危害，斩断侥幸之念，树立“以诚实守信为荣，以弄虚作假为耻”的荣辱观，牢记：诚信不仅是一种品行，更是一种责任;诚信不仅是一种道义，更是一种准则。考试作弊不仅是对学校考风考纪的破坏，也是自我否定的表现，是自信心匮乏的表现，是对诚信的践踏!人们常说：考试不及格还有机会，考试作弊将失去机会。为此，我们要求同学们：诚信应考，宁丢分数，不丢人格!
同学们，让我们以良好的心态，科学的方法，充分的准备，为这次期末考试呈上一份满意的答卷，为自己收获一份自信和喜悦，为家长与老师送上一份答谢与回报。
谢谢大家!
关于不诚信的演讲稿篇5
在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失?我看问题很简单：社会发展阶段而已。
诚信两个字其实很简单。
“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。
人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。
失信，可原谅和不可原谅的
那么，失信，在什么情况下可以被原谅下?有两种。
一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解!其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。
另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。
除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。
信，是底线
作为个人，“人而无信，不知其可也”。
作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。
作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。
作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。
总而言之，没信用，就只有死路一条。
所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。
当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。
这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”;“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”;敬人人敬之的“礼商”;权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。
有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。
?易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。
河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的.早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成!
至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。
其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎!就是确定一定以及肯定的意思嘛。
诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。
法治加德教，可再现诚信，积累信商
孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。
那么，如何“复”而“归”?需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。
一、对失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的?
苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。
格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。
我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律?为什么不呢?底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗?
二、追究典守者之责
诚信管理，诚信教化，责任在谁?在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、者们。
比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……
信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：
1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢?
2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。
3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。
信，如何笃行之?
中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：
第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。
第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。
第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。
第四层，得信，“信则人任焉”。
如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。
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