以孝为先演讲稿7篇

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撰写演讲稿需要投入时间,但这是为了确保你的话语有力有深度,通过花时间精心策划演讲稿,能够增加演讲的信服力和影响力,以下是笔笔范文网小编精心为您推荐的以孝为先演讲稿7篇,供大家参考。

以孝为先演讲稿7篇

以孝为先演讲稿篇1

孝,是中华民族的传统美德,千万经典中,孝义为先,早在古老的原始社会就已存在。从甲骨文的字形中,我们不难看出:孝,上边一个老字,下边一个子字,也就是说,只有老人,不能称之为孝,老人膝下有子方为孝。这也正应了《孟子〃离娄上》的一句话:“不孝有三,无后为大。”

父母和孩子的关系,是历代专家学者不断探求的高深学问,可是直到现在也没有人能够清楚理解父母与孩子之间的心灵感应。

?孝经》有云:“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”尽孝本就是天经地义的事情。父母含辛茹苦将我们养大,等我们一天天长大了,他们也在慢慢的老去,等他们老得走不动了,出不去了,孩子就是他们的全部支柱。

在我上大学的前一天,父亲叮嘱我要好好读书,家里的任何事情不用操心,只管好好学习。父母之爱子,为之计深远啊,我当时心里是五味杂陈,可能是因为第一次要离开父母,去这么远的地方,也可能是因为明白了父亲的话。当时我什么也没说,只是在心里暗暗发誓,绝不能辜负父母的期望。 大学的时候,我拼命读书,拼命学习,经常下了课就跑去图书馆,一坐就是一整天,那时候还有很多稀奇古怪的想法,希望自己也是书里的人物。我记得在古文区读过一本《二十四孝》,其中的故事我在当时有很多都不理解,我不明白为什么丁兰的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的会流出血来,为什么郭巨要埋掉自己的亲生骨肉而节省口粮来供养母亲,更不明白为什么舜要以礼对待一心想要杀死自己的父

亲和继母?也许就是因为这样,郭巨才会在挖坑的时候,地里突然就冒出了金子;舜才会被尧看中将王位传给了他。不过现在我明白了,《二十四孝》的故事,大多是用了夸张的手法。不管我多不理解,他们也都是值得我去学习的。

在尽孝上,我觉得还真是不如古人做得好,虽然感觉他们很傻,很令人费解,可毕竟我们连这些傻事都没做过。《二十四孝》里面有一个故事很吸引人,它没有惊心动魄的故事情节,只是一个平平淡淡的,孝顺父亲的故事。

黄香是东汉时期江夏安陆人,从小家里很穷,九岁时,母亲又过世了,因为没有其他的兄弟姐妹,只剩下他和父亲相依为命。他十分孝顺父亲,夏天天太热,为了父亲可以安心入睡,他在父亲出去乘凉的时候,偷偷为父亲扇凉席子;冬天在父亲睡下之前,为父亲暖被子。多年以后,黄香的孝行,传遍整个江夏,太守表奏朝廷,举荐黄香为孝廉。当时有“江夏黄香,天下无双”的美誉。

众多的'故事中,黄香的孝行是最平常不过的了,但就是普普通通的一件事,却可以坚持这么多年。

我相信每个人的心里都有一个“孝”字,想着水到渠成,想着自己必有功成名就、衣锦还乡那一天,可以从容尽孝。

可是大家都忘了,忘记了时间的残酷。时间不等人啊,父母能有几个十年来等我们尽孝呢?不知道有没有人算过,人这一辈子真正可以陪父母的时间到底能有多久呢?

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这句话已经被很多人说的都老掉牙了,可静下心来,仔细想一想,又有多少人能够真正明白

这句话的辛酸与无奈?“家有一老,如有一宝”,趁我们还有时间,还有机会,停下匆忙的脚步,多陪陪父母吧。父母需要的从来就不是礼物,也不是金钱,再大再漂亮的别墅,也不过就是一个金色的笼子。

现在的生活节奏很快,我们和父母相聚的时间也越来越少了,当我们终于可以歇歇脚的时候,才发现父母早就不再年轻,能够陪伴他们的时间也屈指可数了。时间都去哪了?其实都是浪费在了等待上。等我找到了工作、等我多挣些钱、等我买上了房子、等我功成名就...当我们在等以后,就已经失去了永远...虽然不是什么至理名言,但我希望大家可以记住这句话,把现在心里的想法,尽快落实,付诸行动,不要让自己等到的只是后悔。

以孝为先演讲稿篇2

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

妈妈的唠叨就像阵阵春风拂面不寒,象涓涓细流沁入我的心田;爸爸的再三叮嘱就像冬日里的一缕缕阳光照耀在我的身上和心中,缕缕亲情,浓浓父爱;外婆的心里温柔就像广阔的空中洒下的一丝细雨,滋润着我稚嫩柔软的心。我爱你,外婆。

百善孝为先,我曾偶尔看到过这样一个故事。汉武帝时,有一位叫淳于意的人,拜齐国的医师杨庆为师,学得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后,弃官行医,因为个性刚直行的时候得罪了一位有权势的人,导致后来自己遭陷害被押往京城治罪。他的女儿叫缇索,虽然是一位弱小女子,然而不辞辛劳,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处,并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施人济世 yi5.com,现在的确是遭人陷害,愿替父受刑。汉武帝被其所的孝心深深感动,赦免了他的父亲,并且下诏废除肉刑。有诗颂:随父赴京历苦辛,上书意切动机定;诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人。

这一次的小故事触动人心,让我深深感受到一个孩子对父亲爱,人们常说我们作为子女最需要感恩的就是父母。我们的第一声哭啼。就撕痛了这个世界,慢慢睁开眼睛,就滋润了这个季节手舞足蹈的语言,只有父母才能懂得我们所表达的意思。无数次的黎明,父母的鼓励是支持我们一直向前走的路,父母是我们未来行驶的航灯。“烽火连三月,家书抵万金。”在战火硝烟中,许多战士们思念自己的家人,却不能回家,心中无限感伤与无奈。他们用笔和纸写下一字一句,又包含了多少心酸和思念,希望家人不必担心自己报个平安。

正值青春年华的我们,而父母却在一天天中老去,青春不再复返。我们应珍惜一时一刻,一天一季,多给父母一些陪伴,为他们付出力所能及的努力和奋斗。加油吧!少年!

以孝为先演讲稿篇3

各位老师、同学们:

大家好!

中国传统文化几千年来讲究忠孝治国,所以古语说“百善孝为先”,把孝作为一个好人的第一条件,实在是太深刻不过了。不孝之人,不可与交,也成了我们看人与交友的信条。古人求忠臣必于孝子之门,说明能孝之人是孺子可教。但孝也并不像我们常人认为的那么简单,并不是常回去看看拿点赡养费买点东西尽尽心就可以胡乱搪塞的。真正的孝有三种境界,一是养父母之身,这个属于物质层面,是基础的基础;二是怡父母之心,承欢父母膝下,和颜悦色,博父母欢心,开解父母胸中愁烦,使父母保持精神愉快,这个属于精神层面;三是行父母之志,牢记父母教诲,发扬父母德业,实现父母志愿和期望,弥补父母不足,不懈努力,完善自身,以求报效社会国家,这是事业层面的。这三个方面融会贯通并行不悖,才是真正意义上的孝道精神之所在。

话说回来,对照上述行孝的标准反思自己,工作二十年来在对父母尽心上作为长女所做真是微乎其微,想想都太让人汗颜了。物质上,父母不依赖我;精神上,我也很少用心去揣摩、体谅、排解父母的心事儿和烦恼;只有在工作上,勉强做到了一点自立,可是自立两个字,充其量是自善其身,硬要安到孝顺父母上去是实在牵强说不过去的。

生儿方知父母恩,寸草难以报春晖。儿女对父母,比父母对儿女的心永远是相差悬殊,不可同日而语的。我的父母都是退休干部,在任的时候,他们凭借工资赡养老人、抚养我们姐弟三个,日子过得紧紧巴巴;退休之后,依靠微薄的退休金颐养天年,赡养奶奶,行有余力还兼顾子女以致孙女、外孙。每年冬天,奶奶和弟弟一家搬回父母那儿同住,母亲七十岁的偌大年纪还要上顾老下顾小地张罗一家人一日三餐,而餐桌上的饭菜也总是丰盛的,通常都是三四个菜,有菜有肉,有饭有汤,有时还做两样饭、三样饭进行特殊照顾。冬去春来,是母亲可以放松放松的时候了,我也不常去打扰,只是隔段时间回家看看而已,回去也多是买点吃、喝之类的东西,平白无故买衣服是要被数落的,通常是在父母生日或节日、外出的时候才去买一两件。父母节俭惯了,记得小时候母亲就常常教导我们,只要吃得饱、穿得暖就足够了,别的物质上都不该多求。他们一生两袖清风,虽然都是从副科实职的位子上退下来,却积蓄无多,一生清贫。小时候我们一直住在机关,从县委大院到文教局到计生委,都留下了我们一家人生活的影子。记得在老县委大院住时,我们才刚上小学,由于房子只有一间,没地方做饭,还曾经用一个大汽油桶侧面打开一个小门,里面放上蜂窝煤炉,就是一个现成的做饭标间,不用的时候把小门关上,也不影响机关面貌。直到1993年,我们家才住上一套两间半旧改新的瓦房院儿。2010年,再卖掉这套老宅,以分期付款的方式正式住上了宽敞明亮110平的单元房,长期困扰人的取暖问题也终于解决了。如今生活条件好了,父母也从工作岗位上退下来可以轻松轻松了,但父母对儿孙辈的关爱却从来没有放下过,反而更想着我们了。人说理想中与父母的距离,是一碗汤的距离。在自己家里做好了汤,送到父母家还不会凉,刚好可以喝。何其有幸,我们姐弟三个的家都安在这么一个理想的范围之内,三点一个中心,那就是父母的家,是我们心中最牵挂的地方。可我们三个之中,自己做了吃的往父母那儿送的不多,回家吃饭、连吃带拿的时候倒是不少。有时候福享惯了,总是会习以为常,日子就照着一种固定的模式走下去,要想改变,却是积重难返的。

父母照顾子女的时候,子女不觉得;等到他们需要照顾的时候,才觉得亏欠他们太多太多了。子女如果能用父母对待子女的心去对待父母,那才是合格的子女啊。以前我们做孩子的,由于子女小、工作忙、年纪轻,不懂得反向体贴父母,对父母都有不同程度的忽视。可现在我们开始感到父母真的老了,人生七十古来稀,他们需要我们的日子已经开始了,再不能太自私地自顾自忙活,该是报答、孝敬父母的时候了。多回家帮帮父母、照顾照顾奶奶,多尽自己的一份力、一点孝心,要知道,能够这样,忙些也是幸福的。人生百善孝为先,就让我从最基本的点点滴滴开始做起吧。

以孝为先演讲稿篇4

心存孝心,孝在我们礼仪当中是排在第一位的,百善孝为先,我们应该做一个有孝心的好少年,如同最美孝心少年一样。

中国是一个非常讲究“孝”字的国家,是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孟子等人都因孝顺父母,尊敬父母而得名。

?孝经》说过:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇,他在被射中时,本想把箭拔下来,却把左眼珠也拔下来了,他大喝一声:“父精母血,不可弃也!”便把眼珠吃了,可见他是多么得孝父母。

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多,甚至有成千上万种,但只有父母对儿女的爱才是最无私的,无悔付出的,伟大的。这,我们无法还清,能做的,只有孝敬父母,为父母分忧解难,减少他们的痛苦,是挂在他们脸上多的是笑容,而不是永远的泪光闪闪。

一想到父母含辛茹苦的把我们养大,就本能的想去回报父母,其实,这就是“感恩”。对父母的感激,本能的扩大到视自己孩子,辛苦教育我们的老师,为我们提供粮食的农民。我们一切的一切,自己并没有创造多少,几乎都是别人给予的,不求回报给予的。因此,就产生了爱心,懂得了回报。

所以,我们在孝敬父母,心存感恩,做一个对社会有用的人。

以孝为先演讲稿篇5

中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中永远占第一位的。一个人如果都不知道怎么样孝敬自己的父母,他就不可能尊重生身边的每一个人。

古人云:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的'父母,还应该尊敬其他的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的浓厚民风,这是我们学生的责任,我们应该要尽到责任。

敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中,重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华,也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。

因为老年人,是对我们这个社会作出过贡献的人,今天,他们年纪大了,并没有劳动能力了,我们就应该关心他们,爱护他们,有能力的人就应该多多照顾他们,让他们幸福地安度过晚年。我们要学会关心身边的老人,有好吃的食品,先给爷爷奶奶们、爸爸妈妈们,乘坐公共汽车时,必须主动给老年人让座位,让他们坐好等。

让我们大家一起行动起来,做到敬老,爱老,助老。这是我们义不容辞的责任。

以孝为先演讲稿篇6

中国传统文化几千年来讲究忠孝治国,所以古语说“百善孝为先”,把孝作为一个好人的第一条件,实在是太深刻不过了。不孝之人,不可与交,也成了我们看人与交友的信条。古人求忠臣必于孝子之门,说明能孝之人是孺子可教。但孝也并不像我们常人认为的那么简单,并不是常回去看看拿点赡养费买点东西尽尽心就可以胡乱搪塞的。真正的孝有三种境界,一是养父母之身,这个属于物质层面,是基础的基础;二是怡父母之心,承欢父母膝下,和颜悦色,博父母欢心,开解父母胸中愁烦,使父母保持精神愉快,这个属于精神层面;三是行父母之志,牢记父母教诲,发扬父母德业,实现父母志愿和期望,弥补父母不足,不懈努力,完善自身,以求报效社会国家,这是事业层面的。这三个方面融会贯通并行不悖,才是真正意义上的孝道精神之所在。

话说回来,对照上述行孝的标准反思自己,工作二十年来在对父母尽心上作为长女所做真是微乎其微,想想都太让人汗颜了。物质上,父母不依赖我;精神上,我也很少用心去揣摩、体谅、排解父母的心事儿和烦恼;只有在工作上,勉强做到了一点自立,可是自立两个字,充其量是自善其身,硬要安到孝顺父母上去是实在牵强说不过去的。

生儿方知父母恩,寸草难以报春晖。儿女对父母,比父母对儿女的心永远是相差悬殊,不可同日而语的。我的父母都是退休干部,在任的时候,他们凭借工资赡养老人、抚养我们姐弟三个,日子过得紧紧巴巴;退休之后,依靠微薄的退休金颐养天年,赡养奶奶,行有余力还兼顾子女以致孙女、外孙。每年冬天,奶奶和弟弟一家搬回父母那儿同住,母亲七十岁的偌大年纪还要上顾老下顾小地张罗一家人一日三餐,而餐桌上的饭菜也总是丰盛的,通常都是三四个菜,有菜有肉,有饭有汤,有时还做两样饭、三样饭进行特殊照顾。冬去春来,是母亲可以放松放松的时候了,我也不常去打扰,只是隔段时间回家看看而已,回去也多是买点吃、喝之类的东西,平白无故买衣服是要被数落的,通常是在父母生日或节日、外出的时候才去买一两件。父母节俭惯了,记得小时候母亲就常常教导我们,只要吃得饱、穿得暖就足够了,别的物质上都不该多求。他们一生两袖清风,虽然都是从副科实职的位子上退下来,却积蓄无多,一生清贫。小时候我们一直住在机关,从县委大院到文教局到计生委,都留下了我们一家人生活的影子。记得在老县委大院住时,我们才刚上小学,由于房子只有一间,没地方做饭,还曾经用一个大汽油桶侧面打开一个小门,里面放上蜂窝煤炉,就是一个现成的做饭标间,不用的时候把小门关上,也不影响机关面貌。直到1993年,我们家才住上一套两间半旧改新的瓦房院儿。20xx年,再卖掉这套老宅,以分期付款的方式正式住上了宽敞明亮110平的单元房,长期困扰人的取暖问题也终于解决了。如今生活条件好了,父母也从工作岗位上退下来可以轻松轻松了,但父母对儿孙辈的关爱却从来没有放下过,反而更想着我们了。人说理想中与父母的距离,是一碗汤的距离。在自己家里做好了汤,送到父母家还不会凉,刚好可以喝。何其有幸,我们姐弟三个的家都安在这么一个理想的范围之内,三点一个中心,那就是父母的家,是我们心中最牵挂的地方。可我们三个之中,自己做了吃的往父母那儿送的不多,回家吃饭、连吃带拿的时候倒是不少。有时候福享惯了,总是会习以为常,日子就照着一种固定的模式走下去,要想改变,却是积重难返的。

父母照顾子女的时候,子女不觉得;等到他们需要照顾的时候,才觉得亏欠他们太多太多了。子女如果能用父母对待子女的心去对待父母,那才是合格的子女啊。以前我们做孩子的,由于子女小、工作忙、年纪轻,不懂得反向体贴父母,对父母都有不同程度的忽视。可现在我们开始感到父母真的老了,人生七十古来稀,他们需要我们的日子已经开始了,再不能太自私地自顾自忙活,该是报答、孝敬父母的时候了。多回家帮帮父母、照顾照顾奶奶,多尽自己的一份力、一点孝心,要知道,能够这样,忙些也是幸福的。人生百善孝为先,就让我从最基本的点点滴滴开始做起吧。

以孝为先演讲稿篇7

亲爱的老师,同学们:

大家好!今天我演讲的题目是《中华孝道》。

俗话说:百善孝为先。可是看看社会的一些现象,想想现在人们的一些作为:父母含辛茹苦地把他抚养成人,可是当他成家立业之后,却将父母断然抛弃,让他们孤苦怜仃的艰苦度日;父母费尽心血地将他们培养成才,可是,当他们功成名就之后,却认为父母地位卑微耻于与其为伍,而毫不留情的不认双亲;为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的,是我们经常能够看到,听到,或者我们本身就在做的真实情形,真的令人寒心。

也许,每一位赤诚忠厚的孩子,都曾在心底许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就,衣锦还乡的一天,可以从容尽孝。

可惜你们忘了,忘了真主的定然,忘了索命天仙的召唤,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了,带走对我们的挂念和他们的口唤,留给我们的是永久长远的懊悔,和难以了结的孝愿。

有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得;当我们懂得的时候,已不再年轻;世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是岁月间隙的承接,“孝”是一失足成千古恨的追悔,“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂,永无连接。

如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末,你不要对他俩说:“呸”不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话,你应当毕恭毕敬地服待他俩,你应当说:“我的主啊,求你怜悯他俩,就象我年幼时他俩养育我那样,”你们的主是最知道你们的心情的,如果你们是善良的,那末,他对于常常悔过者是至赦的。

听,这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心,也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦;也许是礼拜后的一个好都尔,也许是近在咫尺的一个口信,也许是一桌山珍海味,也许是一道家常小菜;也许是听他摆以前的事,做个耐心的听众;也许是任他们唠叨,撒气;也许是一件新衣;也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上,它们等价。

报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次,亦不能尽,所以,穆圣说:“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁我们父母健在的光阴!

我的演讲完毕。谢谢大家!

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