黑桑因临死前未成狼王而死不瞑目。现在，只能让五只小狼崽来继承黑桑的狼王梦了。可五只小狼崽中最小的那只是母的，不能做狼王，最大的又被冻死了，现在只剩下三只小狼崽能继承黑桑的狼王梦了。剩下的三只小狼崽分别是黑仔、蓝魂儿和双毛。黑仔与蓝魂儿都没去与现任狼王洛戛争夺王位就已经死于非命。剩下双毛实现黑桑的梦想——成为狼王。可是双毛从小非常自卑，每次捕食扮演的都是帮别的狼加油的角色，到后面狼群开始抢猎物的时候，他只会往角落里一钻，看着它们，宁可挨饿也不去抢。这样它怎能成为狼王呢?紫岚为这个想了半天，终于想出了个办法：让双毛继续下去，当忍耐度到了极限时，狼性自然会暴发，双毛也会出狼地。可紫岚的如意算盘算错了，双毛不但没有成功，还因此丧失了生命。真实情况是这样的：双毛在紫岚和媚媚的苦心经营下，终于出狼头地，准备好与洛戛争夺王位了，可自卑的心理并没有消失，只是暂时隐藏了。当与洛戛争夺王位时，狼群们则散成扇形，谁也不能上前助阵，胜者为王，败者为寇是狼群的规矩，这必定是场腥风血雨的大战。双毛接二连三地朝洛戛的致命部位攻击，洛戛渐渐招架不住。当双毛扑向它的喉管时，它突然反扑一下，对着双毛猛咬一口，双毛长嗥一声，便倒地死了。在双毛发动攻击时，看到了洛戛眼中那种镇定与自信的眼神，它怕了，立马像变了只狼的样子，那种自卑的心理被全数激发 ……

最后，紫岚只能将狼王之梦寄托于媚媚为它生的狼孙们了，它也用自己的生命为狼孙们除去灾难，最后与金雕同归于尽……

牛和鹅的读后感作文作文篇3

今天在韩寒的电子杂志《一个》里面看到一篇名为《属于自己的貂皮大衣》的短篇小说，看完第一遍感觉一头雾水，没闹明白啥意思，完全不知道作者想表达什么。我以为是我错过了什么细节，于是再看一遍，还是不知所云！我看书最闹心的两件事一个是看到错别字、再一个就是看不懂。无奈我只好去问度娘，度娘知道的也很少，只告诉我作者是个文学大家，叫“杜卢门·卡波蒂”并没有我想要的作品赏析或者读后感之类的东西。此大作情节很简单，简单到我可以给你们简述出来不用顾虑篇幅的问题——俩女士以前是好朋友，甲女士羡慕乙女士优越的生活。后来乙女士落魄了，把自己的貂皮大衣卖给了甲女士，甲女士没看好货就给钱了，后来发现大衣已经朽败了，后悔了，哭了。完了。如果你也爱较真儿的话就去《一个》的网页版搜原文看看，前天，也就是27号上的。

此文的文笔并不唯美，断不是卖弄词藻的以彰显文字功底的，想来是传道的，可我就费解了，这么简单的.一个故事情节它能蕴藏住什么大道理呢？因为咱的文学“造旨”不高，时常被文学大师们隐晦的表现手法给虐的垂头丧气、臊眉耷眼、窝窝囊囊、傻不拉叽的！真气傻我也！不服！我今天还就跟这位文学大师干上了！我非闹明白这篇小说到底它是怎么个意思！等我弄明白了再给作者一个狠狠地鄙视！你说你写文章是给人看的吧？怎么生怕读者看懂似的？要说我连刘谦的魔术都看穿了好几个了，也不能算是傻人了吧？还真让你给难住了！煞费苦心把教义藏的如此之深奥，应该捻断了不少胡子吧？我要是轻易就看懂了是不是就要了你的老命了？你自说自话不求理解？那你搂着你的神作自我陶醉去吧你还发表出来作甚啊？我还会继续在这篇神作上面花心思的，直到看它的视角由仰视变为俯瞰为止。

虽是跟大师较劲，但我还没有较劲到非要跟他单挑不可的程度，我背后还有或正版或山寨的一大票文艺青年呢，咱们大清国人才济济，岂能输于洋人？！杨某在此广发英雄贴，怂恿各路英雄共同降服此贼！证明你比我牛逼的时刻到了！期待各位英雄前来试试身手，如果侥幸参透了个中奥妙的话，还望大侠不吝赐教、拨云见日。作为感谢，我会公然吹捧你两句。物质酬谢就不给了，因为我了解你们这些文艺到近乎二逼的货，在你们看来虚名远比实惠来的更受用。杨某在此静候各位佳音。老二，尤其等着你呢！

牛和鹅的读后感作文作文篇4

?呼兰河传》把人带到遥远的回忆里。似乎亲身来到了灰色、平静的边境小城，土得掉渣却如诗如画。旧时的景象和人物在灵巧别致的笔下活了起来：冻裂了一切的寒冬、卖馒头的老头、街道中间的深炕、后园子、爱看热闹爱传瞎话的小镇居民、大神、道士、小工、童养媳。

?呼兰河传》的结构是越轨的，没有完整的故事，没有确定的主角，没有固定的主题，不是小说也不全是回忆，就这样散散乱乱、随心所欲地挥笔而去，却一路带着你走进忧伤、敏感、无助而又凄美的女性世界。能一气读完的书已经极少，能一气读完的文学艺术品则少之又少，超越偏见读完《呼兰河传》是一种幸运。书中的人物定格在脑海深处，超越时空他们仍然处处存在着，()善良而冷漠的爷爷、开朗却无助的小团圆媳妇、勇敢而苦命的冯歪嘴、爱面子又委曲求全的有二爷。正是这普便的人性描写，使《呼兰河传》历久弥新，位列《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强第九名当之无愧。

然而《呼兰河传》最吸引人的地方还是萧红朴实、独特、细腻、真切的文笔，有什么故事能比作家的文笔更吸引人呢？受萧红影响而走向汉学之路的美国汉学家葛浩文如此评价萧红：“萧红是一个好画家，她的文字简单朴素，不华丽，但阅读她的作品仿佛身临其境，闭着眼睛就能看到她笔下描绘的那个地方，她是用文字绘画的好作家。”这位曾把萧红作为博士研究课题的汉学家说出了我内心真实的感受。可惜的是这位极具天分的女作家命运悲苦，31岁就离开了人世。

作为一个黑龙江人，我为第二故乡哈尔滨的呼兰城曾经有一位这样独特的作家而感到骄傲，这位义无反顾追求女性自由的萧红值得被人们永远铭记。《呼兰河传》中萧红对儿时后园子的描写似乎正是她人生的真实写照：

花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。

要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。

玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。

只是天空蓝悠悠的，又高又远。

牛和鹅的读后感作文作文篇5

?简爱》是一部带有自传色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。

?简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

?简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

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