一双巧手，一把剪刀，一张红纸，是再普通不过的东西。可这三者若是结合起来，人们还不得不叹服。/一只纤细的手拿起剪刀，另一只手轻轻掌着红纸，剪刀在巧手的灵活操纵下在红纸中不断地穿梭，让人眼花缭乱，地上不时落下几片不规则的纸片……不一会，一张精美绝伦、巧夺天工的剪纸就出现了。徜徉在民间文化，欣赏到这样的技巧，这就是我身边的传统文化。

儒雅之气蔚然成风

弯下腰捡起一片废纸，俯下身扶正一个歪斜的牌子，伸出手关闭一个流水的水龙头；见面先说“您好”，要人帮忙先说“请”，与人告别说“再见”，文明用语常挂嘴边……齐鲁儒风，吹入了济宁，吹入了济宁的各个乡镇，吹入了济宁的千家万户。儒雅之气，已经蔚然成风。沐浴着孔孟儒风，感受到这样的风气，这就是我身边的传统文化。

孔孟之乡，礼仪之邦。我身边的传统文化的儒雅朴实就会在济宁这片沃土上生根发芽，长成一棵参天大树！

民族风作文篇2

神州大地，悠久的历史文化，哺育了许多政治家、思想家、军事家、家、艺术家和英雄模范人物，可谓自古人杰地灵，群星璀璨。这些志士仁人的奋斗精神和道德风范，已经成为我们民族宝贵的精神文化遗产。为了继承先烈遗志，发扬革命传统，振奋民族精神，弘扬中华文明，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗，我们励志小学专门举办了“民族魂”展，让我们更加深刻地了解中国魂。

xx年12月30日早晨，我们全班参观了“民族魂”展厅，一至六年级的各位解说员们热情地为我们介绍了各个展板的详细内容，主要展板有：梅兰竹菊、民族乐器、古城西安、皮影等等。其中对我印象最深的是就是“赏梅兰竹菊，品中国文化”这一展板了，因为，中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久。它们分别代表和象征着不同的精神和意义。梅花傲霜斗雪，冰肌玉骨；兰花质秀清丽，清雅幽芳，“兰生幽谷，无人自芳”；竹子四季常青，坚劲挺拔，气势冲宵；菊花西风卓立，蕊冷寒香。

梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱。梅花斗寒霜，在生活中，我们可以学习它那种坚韧不拔的品性，俗话说得好，“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”这不是也证明了梅花具有坚强、坚韧的品性吗？再谈谈兰花吧，它那种淡雅的品性难道不值得我们学习吗？竹子的挺拔豪放的品性正是我们所需要的。菊花以它特有的古朴、灵秀吸引着我们，令人陶醉。它们已成为一种人格品性的文化象征。

参观了“民族魂”展厅后，我对祖国有了更加深入的了解，为自已是一个中国人而感到无比的骄傲自豪，同时，我也知道了一个民族没有振奋的精神和高尚的品格就不可能自立于世界民族之林。我们的民族精神是中华民族五千年生生不息、发展壮大的强大的精神动力，也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。我们是祖国的未来，是祖国未来事业的接班人，我们要努力发扬中华文化优良传统，创造先进灿烂的中华文化，使我们的民族永远屹立于世界先进民族之林！

民族风作文篇3

朝鲜族的服装白色是朝鲜族的服装最喜欢的颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣的意义，朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。朝鲜民族服饰可分为官服、民服等，这些服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多余的装饰，体现了“白衣民族”的古老袍服的.特点。

朝鲜族妇女的短衣长裙，是朝鲜族服饰中最具传统的服装，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。短衣在朝鲜语中叫"则高利"，是朝鲜族最喜欢的上衣，以直线构成肩、袖、袖头，以曲线构成领条领子，下摆与袖笼呈弧形，斜领、无扣、用布带打结，在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边，只遮盖到胸部，颜色以黄、白、粉红等浅颜色为主，女性穿起来潇洒、美丽、大方；长裙，朝鲜语也叫做"契玛"，是朝鲜族女子的主要服饰，腰间有长皱褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳，分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙，裙长过膝盖的短裙，便于劳动。

中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶，穿时缠腰一圈后系结在右腰一侧，穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。怎么样？是不是和我一样喜欢朝鲜族的服装呢!

民族风作文篇4

我国一共有56个民族，其中少数民族就占了55个。不同的民族有不同的民风民俗，但56个民族却相处得十分融洽、和谐。

在一所民族小学中，有许多来自不同民族的孩子在学习。维吾尔族小姑娘法伊、藏族小姑娘扎娜、苗族小姑娘苗笙是三个好朋友。由于各自语言不同，她们很难交谈。但拼命学习普通话，纠正口音。

周六，她们在宿舍写作业。“苗笙，有道题我不会，教我一下。”扎娜咬着笔头，皱着眉，向苗笙求助。苗笙立马放下手中的作业，快步走过去，为扎娜讲解起来。法伊在画画，时不时向扎娜请教一下。

写完了作业，三人一致决定双休日留在宿舍。“扎娜，苗笙。我跳支舞给你们看吧！”法伊甜甜地笑着。说罢，提起裙摆，跳了起来。舞姿优美得叫人移不开眼。扎娜眼睛亮亮的，赞叹道：“法伊，你莫不是阿吉拉姆下凡吧？”法伊知道扎娜在夸她，笑得更甜了。苗笙盯着扎娜的藏袍，说要让扎娜穿着藏袍唱歌。扎娜同意了，歌声清亮高亢，十分动听。一曲终，苗笙把法伊、扎娜拉到身旁，神秘地眨眨眼：“要不要听我们族音乐、舞蹈的历史？”两人连忙点头。苗笙这才讲了起来：“从前啊，我们苗族……”法伊和扎娜听得了入了迷。

到了中午，三人向食堂阿姨借用了厨房。可爱的法伊立刻坐下拿出家人刚寄来的羊腿，，立马手法娴熟地烤了起来。扎娜则热起了酥油茶，青稞酒；苗笙也帮法伊、扎娜做些小事。“滋滋”烤羊腿已经冒出了许多油，而且发出阵阵香味。扎娜那边的酥油茶已经出锅了，青稞酒也飘出阵阵酒香。把准备好的美食带回宿舍，三人便举行起了宴会。每人撕下烤全羊的一条腿，狼吞虎咽起来，还时不时赞叹道：“好吃，真好吃！”并痛饮酥油茶，尝试着喝点青稞酒。扎娜放下手中的`羊腿，抹抹嘴，唱起歌来。苗笙也拉起了法伊，教她跳起了芦笙舞。夜渐渐深了，法伊三人这间宿舍还传出阵阵歌声，欢笑。

不同的民风，不同的民俗，并未阻止各族人民的友谊，反倒使他们的友谊更加深厚！

民族风作文篇5

我特别钟爱于蒙古族，因为我流淌的血就是蒙古族的血统。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善战，激励着他们的后代。望着英勇的前辈，我真是敬佩不已。

说起内蒙古的美丽，没有领略过它风光的人大概很难想象。且不说那雄伟的大青山，滔滔的黄河水，只看那无边无际的草原就足够让你留连忘返了。如果你夏天来到草原，看到的将是一泻千里的绿，平地是绿、溪水是绿的、线条柔美的小小丘也是绿的，到处都布满了绿色，直到和天际相联。在宽阔的绿野上，点缀着数以千计的野花、姹紫嫣红把草原打扮得更加迷人。而那星星点点散布在草原上雪白的蒙古包与流动着的马群、羊群、牛群更加点缀着这幅美丽的画。

有时候，服装往往会体现出一个民族的信仰和特点。蒙古族男女老少一年四季都喜欢穿蒙古袍。男袍一般都比较肥大，对于袍子的颜色，男子大多喜欢穿蓝色、棕色。女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色女袍比较紧，以显示身材苗条和健美。蒙古人认为，像乳汁一样洁白的颜色，是最为圣洁的，多穿于盛典、年节吉日时穿用；蓝色则象征着永恒、坚贞和忠诚是代表蒙古族的色彩；红色是像火和太阳一样能给人温暖、光明和愉快，所以平时多穿这样颜色的衣服。腰带则更是蒙古族服饰不可缺少的一部分，男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒，腰带上还要挂上“三不离身”的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身材。总之蒙古族服饰总体上表现为自然大方缺细琢精雕的沉稳风俗。

而蒙古族的白节就是一个十分隆重的节日。白节又称新年。古代蒙古人以白色为纯洁、吉祥色，所以又称春节为白节，在白节对蒙古人互相馈赠白色之物、互相抱吻，互送祝福。白节在腊月三十日晚上，全家穿上节日盛装，欢聚一堂、拜贺新年。通常全家老少烧香拜佛，然后晚辈向家长献哈达、敬酒、礼拜。初一清晨家族开始拜年。白节一般要到正月十五或月底才结束。

哦！多么独特的蒙古族，我爱你。

民族风作文篇6

我们生长在这里。沐浴着孔子孟子带来的儒雅之风，成长在迷人的运河的怀抱里。传统的气息一直在这块大地上流动，渗透在济宁的每一个角落里。

曲阜·孔子故里

炎热而喧嚣的夏天里，只有这里，才是宁静的。孔庙并不是一个富丽堂皇的宫殿，而是普通的木房子。从古至今，有哪一个拥有如此之高学问的人，却住如此普通的房屋？只有孔子，他爱好读书，不耻下问，一身纯正的儒学风范给曲阜更添光彩，是济宁的一颗明珠。

当我们在来到孔庙，请安静一点，儒雅的风气，不希望听到吵闹。

嘉祥·石雕之乡

一个巨大的狮子，眼睛瞪得滚圆，嘴里的两只獠牙仿佛随时都会伸向你一般，一团火球臣服在它脚下，像风火轮一样威风凛凛。

刚来嘉祥，你可能会背着随处可见的石狮子吓一大跳，无论是广场，还是餐馆，都能看到它们。原因是嘉祥的石灰岩储量丰富，而这里的人们又心灵手巧，于是一座座栩栩如生的石雕就降生了，装点着这个城市的同时，也给这里带来了一个美誉——“石雕之乡”。

任城·运河之滨

春天渐渐来临，不仅是花草获得新生，运河也焕发生机。小鱼小虾结束了宁静的冬，开始了热闹的春。来来往往的船只为济宁带来新鲜的气息，运河畔的小贩也开始叫卖了，整个济宁的春天，从这里开始。

济宁市河流众多，再加上京杭大运河穿城而过，被誉为“江北小苏州”。而正是这条运河，穿过了济宁大地，带来了别样的生机与欢乐。