孔庙有很多，但历史最悠久、规模最宏大、等级最高的'还是要数山东曲阜的孔庙。孔庙的牌匾大多由篆体雕刻。走进大门，金声玉振四个大字在阳光下熠熠生辉。这个石门究竟有什么来历呢？我在心中暗想。这时，导游向我们解释说：振表示奏乐的全过程。以击钟开始，这就是金声；以击罄告终，这就是玉振。以此象征孔子思想集古圣贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。

孔庙的柏树有上千棵，期中树龄最大的约两千岁，我们五个同学才勉强把他围抱起来。

孔庙的主体建筑是大成殿，这座金碧辉煌的大殿最引人注目的是正面的十根石柱，每根石柱上面雕刻着两条巨龙，飞腾于彩云之中，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，在故宫里都很少见到。

游览完孔庙，我们又来到了孔府，这是孔家子孙后代居住的地方，孔府有大堂、楼房。孔家自古代以来以诗礼传家，所以当然少不了学堂。孔府的后花园里有池塘，池塘里有许多小锦鲤，它们在池塘里自由自在的游来游去，所以孔子给他的儿子取名孔鲤。

最后，我们去参观了孔林。孔林右侧有七十二棵柏树，象征孔子七十二位贤徒。孔林是孔家人世世代代的墓地，讲究五孔不入。一孔，孔家出嫁的女儿；二孔，孔家的男孩子嫁到自己的妻子家里；三孔，小小年纪便夭折的孩子；四孔，收到国家法律刑罚的孔家人；五孔，出家的孔家人。后来又增加了一孔，也就是六孔，孔家夫人带过来的孩子。五孔不入从此变成了六孔不入。

这次研学之旅，让我感受到了儒家文化的源远流长，更感受到了中华文化的博大精深

研学游心得篇2

广州市番禺区钟村中学谭日新从20xx年3月开始，番禺区全面掀起了课堂改革，经历两年的实践探索，课改取得了可喜的效果，本人作为课改的一名实践者，下面就课改的实践谈谈自己的体会。

一、改变观念，充分认识到“高效课堂”的好处

要进行课堂改革，推行“高效课堂”模式，教师是践行者，他们对于“高效课堂”是否从心底接受，直接关系到推行高效课堂的成败。所以，要引导老师们积极学习，改变观念，充分认识到这种教学模式的好处。

首先，高效课堂教学模式十分注重学生学习能力的培养。高效课堂真正的把“自主、合作、探究”的教学理念具体落实到教学行为中。学生在学的过程中，学会了自主探究，学会了团队合作。唯有敢于让学生去“经历”并且“经验”，学习的过程才充满生命的律动，因律动而感动，因情感的介入而生动和灵动。

其次，高效课堂的教学模式，真正做到了面向全体学生。这种教学模式，让每一位同学都参与进来，而且是带有责任感的.参与。高效课堂的特征主要体现为：主动性、生动性、生成性。主动是学习状态，“主动”会激发潜能、乐在其中、带来效益、生成能力。生动性，是追求课堂的情感价值，突出“学乐”和“乐学”，学习如饮甘露琼浆，变“怕上学”为“怕下课”。生成性，课堂要敢于变各种“句号”为

“问号”。追求“主体多元”，鼓励不同见解，让思维激荡思维，让思想冲撞思想，让方法启迪方法。课堂价值尽在“不可预设”。教师不再仅仅关注尖子生，而是让尖子生带后进生，最终让差生变好，优生更优。

第三、高效课堂教学模式能让学生终身受益。高效课堂的应然目

标：从“学会知识”到“掌握学习方法”到“训练终身发展能力”。有人把“高效课堂”称为“知识的超市、生命的狂欢”。课堂是学生成就人生梦想的舞台，是展演激扬青春的芳草地，是放逐心灵的跑马场。当学生在自主探索、团结协作的学习过程中感受到成功，感受到幸福以后，他们会以更积极乐观的心态面对以后的人生，教育便真正成为促进学生终身发展的催化剂了。

二、学习方式的革命

“教为不教，学为成长”在研学后教的课堂因互动而精彩，互动出高效。这种理念与模式彻底转变了学习方式，找到了一种教育方法，使教师可以少教，但学生可以多学的课堂模式。“教学是要教会学生学习”而教师要做学生的人生导师而非讲师。我们有多少教师教学教得辛苦，学生不爱学：学习效果却不佳。这是很多教师的困惑。在研学后教课堂因快乐而高效，教师是引领学生追求幸福的人，作为教师我们应该让学生感到学习的快乐。

1、“研学后教”理念的实质是课堂教学的全过程都让学生学，从而改变了传统的教学模式，真正确立了学生的主体地位。

①“研学后教”理念改变了“教”与“学”的顺序。多少年来都是先“教”后“学”，即老师讲了之后，再让学生去练，而“研学后教”理念却明确规定要先“研”（看书并检测看书的效果），然后才“教”（解决“学”中暴露出来的问题）。

②“研学后教”理念改变了“教”与“学”的主次。传统的理念是以“教”为主，“学”为次。“研学后教”理念，却把“学”放在开头，即以“学”为首，以“学’’为主，也就是以自主学习为主，而“教”为次，合作学习为次。再从时间的分配上讲，课上30多分钟的时间是自主学习（包括先学、看书练习、检测及当堂完成作业）；教的时间不足15分钟，其中还包括“兵教兵”，学生与学生合作学习，这样教师教的时间就更少了。所以这个理念就决定了以学生的“学”为主，教师的“教”为次。

③“研学后教”理念摆正了“学”与“教"的关系。即“以学定教”，根据“先研”的“学情”来确定“后教”的内容和方法；“以教促学”，“教”（后教）帮助学生解决自学中的疑难，促进学生举一反三，继续自学，完成作业。

④“研学后教”理念摆正了教师与学生的关系。

传统的教学，课堂上以教师讲、传授知识为主，学生始终在听，接受知识，处于被动状态。而运用“研学后教”理念后，课堂教学的全过程都让学生学（看书、检测、更正、讨论、作业），这样，学生自己发现问题、解决问题，真正发挥了主体作用。

教师呢？教师的角色变了，变成了节目主持人，也真正发挥了主导作用。尽管教师讲少了，但学生学习的每一步都要靠老师引导，

尤其要教师谋划好自学的策略或设计好学生自学的作战方案。教师在课堂上的形象、感情都要给学生良好的印象。这样，教师就能发挥主导作用。

2、“研学后教”体现自主、合作、探究性学习。怎样让学生自主、合作、探究性学习呢？怎样把自主、合作、探究性学习的原则转化为课堂教学结构、具体教学操作方法呢？“先研”（学生看书、检测）和“当堂训练”（当堂完成作业）是自主学习，“后教”（学生更正、讨论）是合作学习，“研学后教”的全过程都是探究性学习。“研学后教”是符合并体现了自主学习、合作学习、探究性学习原则的教学法。

3、“研学后教”科学地处理好了自主、合作、探究性学习三者之间的关系运用这个教学模式，课堂上，先让学生自主学习（先研——读书、检测），暴露出疑难问题，个人不能解决，在这种情况下，再让学生合作学习（后教——学生更正、讨论），这时，合作学习就有了必要性（就像渴了要喝水，饿了要吃饭一样。如果一上课就合作学习，搞什么同桌讨论、小组讨论，学生就轻轻松松，因为还没有碰到疑难问题，没有必要性），也有了合作的内容（自主学习中出现的疑难问题）、合作的目的（解决存在的疑难问题）、合作的方式（更正讨论）、合作的人（做对的学生帮助做错的学生更正，懂的学生教不懂的学生）。这样的合作学习（后教）解决了个人不能解决的疑难问题，最后，还是自主学习（当堂完成作业）。

研学游心得篇3

4月10日，早晨6点在学校门口集合，6点半出发，沿青兰高速、泰新高速、滨台高速，转枣台路，直达台儿庄。路程6个半小时，说实话真的很累，但还好在车上有勇于唱歌的同学，带给我们许多快乐，也没有那么累了就。12点半到了饭店用了餐之后又做了一会车，就到达了我们的第一站，台儿庄大战纪念馆，让我印象深刻的是我们高二全体同学在纪念馆前同声齐唱《我和我的祖国》。在纪念馆里，看到许多战时记录，让我深受感概，英雄烈士为了我们祖国的未来，英勇奋战，抛头颅洒热血。

第二站就是台儿庄古城，风景很漂亮，导游给我们讲解了一下，给了我们半个多小时的自由活动时间。五点半集合去吃晚饭，吃完晚饭之后又在台儿庄古城看了灯展，灯被组成各种各样的.动物，真是好看极了！

大约晚上七点半我们就回旅店休息了，旅店条件还不错。

4月11日早上五点半就起来了，6点收拾完集合去吃早饭，因为还要去曲阜尼山参拜孔子先师。在路上实在太困了，睡了一路。九点多，我们到了尼山圣境，在车上，和我们同行的导游老师给我们发了汉服。我们又参观了大学堂，大学堂中的仁义礼智信五个展厅让我极为震撼，修建的特别精致。在11点的时候，我们礼拜了孔子先师，礼拜完孔子先师之后，我们高一高二又齐声朗诵《少年中国说》，有许多游客都被我们吸引住了呢。之后我们这些活动就全部结束了，12点半我们到达了餐馆吃饭。13点多从济宁回家，又睡了一路。16点多我们回到了一中，我们可以不用上晚自习，所以就回家休息了。我的研学旅就这样结束了。

这一次研学之旅给我很多感触，和同学一起度过了很多美好时光，在纪念馆里看到为中国光明而奋战的英雄赤子，在古城找到了慢的生活节奏。在尼山圣境体会到中华传统文化的魅力，敬拜了先师，亲切感受了圣贤教育，懂得了很多道理，体会到老师和家长的良苦用心，我会从内心深好好领悟，好好学习，用成绩来回报老师和家长的付出。这真是一次有意义的研学之旅！

一次研学，收获颇丰。真的应了那句古话：读万卷书，行万里路。

研学游心得篇4

今天学校组织了去中国地质大学参观的活动，对于此次活动有许多收获。不仅是知识上的收获，更是精神上的收获。

首先我们参观了学校的攀岩馆，中国地质大学以攀岩为主。他们的“七加二”计划是十分著名的，所谓“七加二”即攀登七大洲的各自高峰以及北极点和南极点。在这段过程中的艰难是难以想象的，然而中国地质大学的攀登热爱者不畏艰险，勇往直前地完成了这个目标。后来，当年成功登上珠穆朗玛峰的四人之一，也是唯一的女性攀登者——陈晨也给我们分享了一些攀登故事。

她先给我们简单讲解了一下攀登的工具与基本方式，也给我们分享了她攀登至7990米时与氧气瓶的小故事，即使她现在平静地讲出这个小故事，但是当时那种背部冒冷汗，猛然地在夜中惊醒救助与同伴，那种生死一线的感觉真的很难以想象。此外，她还表示她并不是女英雄的代表，而是整个攀登团队的代表。她说在她攀登上峰顶时，那是因为背后有坚强的后盾在支持着她。最后她还教育我们的人生也是在攀登，是的`啊，在这人生途中，就像在攀登，我们的背后总有人在支持着我们，我们有时会幸运的被机会选中，但最终还是要靠自己去走出路来。

后来我们参观了逸夫博物馆。很喜欢馆长的解说，既让我们领悟了知识，又十分的有趣。将地理与历史事件，文化习俗结合在了一起，通俗易懂又富有趣味。讲解主要是地球的诞生与发展。当我们进入博物馆，第一眼看到的便是一个一百平方米的幕墙，看起来平淡无奇，只是一堵白墙罢了，但是馆长的详细介绍让我们知道了幕墙描绘的是中生代“龙”的足迹，旁边的文字也对“龙”进行了解说，让我们进一步了解了幕墙，感受到了其壮观。于是我们开始了正式的参观。首先就是介绍了我们的地球，然后讲到地球的发展史，首先便是困扰科学家们许久的未解之谜——生命大爆发，并主要介绍了我国的澄江生物群。后来随时间推移又分别介绍了植物登陆，脊椎动物登陆以及恐龙时代。最后还介绍了博物馆的一个保存较完整的海百合化石。

对于这次的参观真的受益匪浅，很感谢地大的知识提供与精神传播。

研学游心得篇5

历经了五天的研学修行，在活动基地里，我亲身体验到军人般的生活。这些天，我们唱军歌，站军姿，进入无声食堂，早睡早起，规律化的生活让我们从假期的杂乱无章中清醒过来；各种有趣的团体游戏让我们认识到团队的重要性，也暴露了我们生活中的某些不足；同时，严厉的教官们以身作则，告诉我们一个中国男儿应该有怎样的血性，其中，有些看似严厉的教官也有呆萌的一面，可谓是他们亲口说的.能收能放。总而言之，这次修行给我留下了深刻的印象，也改变了我自己。

五天的活动中，最令我印象深刻的是走会操和过硫酸河。先说说过硫酸河，这是一个非常考验协调性和团体协作的游戏，规则简而言之就是拿板子过河，板子必须用身体一部位压在地上，并让全员通过。而我，被选为队长，本应担起大任的我却因太过着急把步子迈得太大而失去了一块板，返回时也因同样失误导致被淘汰。倒在地上的那一瞬间，我觉得很对不起我的队友们，因为我的一点小失误，他们的过河速度慢了特别多。教官也特意来到我面前，告诉我一句话：你的野心太大了。这一句，却是我这次修行中最大的收获。

再说说会操。会操分为6步，具体哪6步我忘了，但是，在表演会操时，我们喊出口号的那一刻，那种如军人般的怒吼，让我仿佛浴血于战场之中，血脉贲张，无与伦比的自豪感涌上心头那一刻，我如中国军人一般，展现着新生代的雄姿！那一刻，我们都在宣告，我们是炎黄的子孙！

五天下来，我的观念被改变，懒惰已被军刃磨尽，勤劳动，多思考，看淡功名，才是正道。正所谓三千年读史，不外乎功名利禄，九万里悟道，终归诗洒田园。

出发！

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