当前，我们的作文教学正处于一个怪圈，教师指导累，费了九牛二虎之功，收效甚微;学生写作写了多年，提笔仍需千钧之力，艰难异常。新编《高中语文教学大纲》对高中作文教学有这样的要求：“提倡自由作文，根据个人特长和兴趣写作，力求有个性、有创意地表达。”我对这句话的理解是：要让学生成为写作的主人，使学生在写作中能更加自如，有话可说。

一、自由作文

和很多老师一样，我以前喜欢让学生按自己的统一要求作文，认为这样利于批改，便于评讲，能更好地发现学生的问题，也可以使作文教学具有一定的系统性。但从我们自己的写作体会看，要按照一个比较狭隘的固定的要求作文，如果不是凑巧这一方面恰好有所积累，要写出好的文章是不容易甚至是不可能的。学生的情况各不一样，我们有什么理由要求他们写自己并无积累并不想写的文章呢?考试作文是看结果，平时作文是重过程。如果学生根本不想写、无法写，又怎么能达到提高写作能力的目的呢?因此，保证学生的写作自由，倡导自由作文是非常必要也是十分有意义的。如这学期在重点班就尝试学生进行诗歌创作，就收到了很好的效果。

二、课外作文

我始终认为高中作文教学不仅仅是为了应付高考，更重要的是培养学生的表达能力和感悟能力。所以，我在作文教学中就注重了课内作文与课外作文相结合，侧重于课外作文训练。在学生的课外作文上我花了不少的心思：首先努力丰富学生课外作文的内容，我经常利用学校阅读课的时间引导他们学会从日常生活中发现写作的触发点，关注国内外焦点问题，以敏感的心去体察生活中的每一个微小的变化，。同时利用周记的方式，引导学生在课外将自己一时的感悟，点滴随想用语言文字的形式再现出来。既能使学生感到有内容可写，又能提高他们的写作水平。事实证明学生的课外习作中。

三、对话式讲评

对话式讲评，能激发大家的写作热情，给大家写作得失的启发。作者可以发表自己的见解，同学们可以发表自己的评论，不同意见可以辩论，老师也只是其中普通的对话者。不是说我就完全丧失了教师的角色，不发挥我应该有的作用，而是说我不以自己的意见为核心，学生常常和我的意见相左，而且批评我的作文评价标准“太旧”“太实用化”“框框太多”，我既据理力争，也虚心接受。我们讨论的话题，也不是纠缠于所谓写作的知识和写作的理论，包括教材的写作内容也绝不拘泥，甚至有时会把它作为我们批评的对象。这样的作文评讲课，学生往往能成为“主体”。结合学生情况，尤其对于普通班学生来说，能激发他们的积极性，显然更为重要和实际。

总之，作文教学的方法是多种多样的，但其终极的目标只有一个，那就是尽可能地提高学生的写作水平，实现《高中语文教学大纲》中相关的目标任务。

五上语文作文范文篇2

大家好，俗话说：“早起的鸟吃得饱”，那早到的人嘛，就可以听我的自我介绍了呀，呵呵。

今年的6月24日，当我吹灭10根蜡烛的时候，我也就过完了我的10岁生日啦。我的性别呢，暂时先不告诉你，等听完我的介绍就知道啦！

你们一定知道荆轲吧，就是那个英雄剑客。我的姓就和他一样，我可是他的后代啊。爸爸妈妈给我起了个逍的名字，可能是希望我逍遥自在不受束缚吧。我这个人特别爱打抱不平，经常是“路见不平拔刀相助”呢！我平时最爱玩舞剑了，虽然我的剑只是木制的玩具，称不上是削铁如泥但也总算得上是一个爱好剑的小剑客吧！

我还有个爱好就是看书，外号小书呆子。在我房间的书架上，摆满了各类图书：《十万个为什么》、《名人的少年时代》、《智慧背囊》、《岁月流香》、《伊索寓言》、《中国古典四大名著》等等。我只要一进入我的书世界，就如痴如醉，把其他的什么事都忘了，有时候甚至连吃饭都要妈妈拎耳朵才肯放下书呢！

可是我也有很多缺点，最严重就要算是马虎的坏毛病了。平时做事经常丢三落四的，作业本上也经常有不该出现的错误，有时候只是图快，结果常常要重新改正。为此，妈妈送给我一句话：“欲速则不达”，令我受益匪浅。

听完我滔滔不绝的介绍，你们应该对我有所了解了吧，如果你们想和我交朋友，就到华罗庚实验学校四（1）班找我吧，那个戴着一副眼镜黑黑瘦瘦的小男生就是我——荆逍。

哦，对了，差点忘了告诉你们，我的联系号码是6161（友谊友谊）。

五上语文作文范文篇3

中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。

现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗?

古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。

失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。

环顾我们周围的读物，十之八_九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。

学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。

文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。

五上语文作文范文篇4

青春，一个闪光又绚丽的字眼，像早上八点钟的太阳，充溢着无限的激情与期望;满载着无限的生机与阳光。它是作家耀眼的语言，是战士沸腾的热血，是明星在舞台上热情洋溢的歌声，它令多少人陶醉!又令多少人向往。然而每个人的青春却不尽相同，有的人利用宁愿放弃这上天给予他们的“天赋”，只是挥霍光阴，只是享受，整日的活在醉生梦死的时光中，不去奋斗拼搏，那么我想问一句，这对于我们来说还有什么意义?整天干着八十岁老奶奶都能干的事情，我们还能算拥有青春吗?所以我想说，只有在奋斗中度过的青春才叫青春，这样我们的青春才能最美丽，我们的青春才能最辉煌。

青春如同一株无人问津的小草，或许没有阳光、没有雨露、没有一路的芬芳花香，或许无人问津;只有践踏，只有侮辱，但它只有默默而顽强的活着，终究会盛开出一朵娇艳美丽的花朵。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”昭示着一代伟人奋斗的青春。他们的青春因充满奋斗和激情而洋溢着美好，而今，青春正我在我们手中，我们不能容忍青春在我们手中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们更不能在叹息声中了结生命，那么我们就让奋斗的青春之花永远绽放在我们心中，用我们绚丽多彩的青春书写一卷有声有色的人生。

青春在奋斗中展现美丽，青春在奋斗中展现辉煌。就像雄鹰的美丽是展现在他搏风击雨中，如苍天之魂的翱翔中，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，让我们扬起奋斗的帆在波涛汹涌的大海中不断前行，展示我们新一代人青春的壮美与力量，让我们就像雄鹰一样搏击长空吧!让青春之歌扬出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。

我们青春年少，我们斗志昂扬，我们正处于人生中最美丽的阶段，奋发是我们的格言，努力是我们的标志，勤劳是我们的习惯，奉献是我们的信条!奋斗是我们榜样!达•芬奇曾经说过：“趁年轻少壮去探求知识吧，这样，年轻才不会空虚。”

一样的青春，不一样的路，一样的青春，不一样的光芒!我的青春我做主，中国在发展，中国在前进，中国需要我们青年一代的努力，中国的腾飞需要我们去奋斗，去努力，朋友们，青春是宝贵的，然而只有奋斗的青春才能更加美丽，只有奋斗的青春才更加辉煌!

五上语文作文范文篇5

哲学大师康德说“在这个世界上，两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”妙手犹如星空,因其精妙，让我们仰望并求之; 本手犹如道德,因其是基础,值得我们一生坚守，然而落日余晖，晚霞映照，一些初学下棋者的做法，让我心碎了。

我们理解初学者，在学下棋时,想着下出一些精妙之棋,想着出奇手来赢得比赛，想着如何提高自我棋技的水平。这个出发点是好的，因为妙手是一种对棋理的创造，是人们所追求的，一个人花点时间与精力去做更多“有创造性的事”又未尝不是一件好事。但从长远来看，这种做法是不可取的，俗话说:求木之长者，必固其根本。试想，要是下棋时只钻着妙手，想着俗手，那么“根不固而又何求木之长”，无根之棋理，又谈何提升棋技呢？到时候“偶得之妙手”只能成为偶之而已，大不可能成为常有之事。因此只一味的求妙手与俗手的做法实则是：缘木而求鱼，无根之木，无源之水的表现而已。

因此，本手才是我们应该追求的，是我们棋技提高的基础。只有心中有本手，生活才有妙手。

正如俗语云：山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。本手就是人的精神，山的脊梁，是一个人棋技得以提高的本源，更是我们每一个人应坚守的价值追求。楼再高，往上建，总需地基之深；本手固，才可妙手频出。否则楼建得越高，终有垮塌之时。

更何况，这些求妙手而不重本手的行为，不过是当下青年们“生活有捷径”“躺平”的表现而已。我们都知道“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”妙手只是浅井，偶出水，那是一种幸运；本手是深井，长出水，那是人生的幸福。求深井才是人生应有的态度。我们也知道饭不是一口就吃饱的，罗马不是一天就能建成的，改革开放不是一天就让我们国家富起来的。一天天地积累，打好自己的基础，量才能有质的变化。因此，与其在妙手世界找所谓的“灵感”，还不如在本手世界中搭建好更牢固的自己。只有做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。

因此，无论你身在何方，你要相信，追求本手的态度永不褪色，要把追求本手的种子撒得更多，更远，想让人生之路上开满妙手之花。我们应始终坚信：心中有本手，生活才有妙手。

五上语文作文范文篇6

瞬间，稍纵即逝，永恒，天荒地老。很多人因此相信瞬间不堪一击，而不断追求永恒庇佑，却忽略了永恒那美丽而虚幻的脆弱，如一个轻易醒来的梦。而瞬间，却真实地把握在我们手中，珍贵，可靠。

个体生命可可能永恒，能够永恒，是个人的意志精神或情感。而实现这种永恒的却是瞬间。

很多时候，实现永恒只需要一个瞬间，俗话说：有的人活着，但他却死了。有的人死了，可他还活着。人若每天无所事事，人生就没有目标，没有追求，没有动力，那么和死了有什么区别?相反，若一个人死了，但他生前的精神却永远活在人们心中，这样的永恒是任何东西都无法彻底抹掉的。人的肉体只不过是灵魂的傀儡，每一个人的肉体不可能永恒的存在，但精神，灵魂却可以做到，而有时候，实现永恒，只要一瞬间。刘和珍君为了维护中国领土的主权，向政府请愿，但不幸的是惨遭杀害。她的生命短暂，脆弱。可她的生命价值，在她遇害的那一瞬间，得到了永恒。

有时候，打破永恒，也只需要一瞬间。曾经深深感到席慕容的《一颗开花的树》。

诗中的那句为这，我已经在佛前求了五百年是一种对永恒固执的追求：而当你终于无视地走过只是一瞬间，却将永恒的心情变为一颗凋零的心。

可见瞬间虽然渺小，短暂，微不足道，却有着非同一般的力量。它凝结了个人意志，民族精神的瞬间，也许在人的一生中只有一次，也许百年才有一次，但这一次却是胜过许多人苦苦追求的永恒。

汉武帝是追求永恒的代表，可他的丹药和所有努力从未使他触及永恒的门槛。可见盲目追求永恒，到头来只会徒劳无获。

永恒是一个美丽的梦境，构成梦境的只是瞬间，实现生命价值的也是永恒，所以我们要把握每一个瞬间，让无数个瞬间构成真正意义上的永恒。

五上语文作文范文篇7

◆“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败秦军主力的史实;下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪耻，终于达到目的的故事。

◆(勾践)他不是什么复仇者，而是城府很深、有胆有识的政治家。因为他胸怀大志，才能够处变不惊。

因为他不忘国耻，要成就大业，才能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无愠色，抚慰百姓而痛切自责。在“十年生聚”的岁月里，他明白了许多道理，因而善于调动人民群众的积极性。

◆越王勾践卧薪尝胆、发奋图强，最后灭吴雪耻的故事，针对这段历史，李白在自己的《越中览古》一诗中写到：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”，《越中览古》它以独具匠心地叙述当时越国全胜而归的喜庆场面，写得非常热闹。勾践卧薪尝胆，图谋雪耻，忍辱负重了十七年，一旦灭吴，举国欢腾，其心情可想而知。当年死战的六千勇士如今衣锦还乡，昔日的宫殿里一下子满是如花似玉的宫女——这又让人想起那些为打败吴军而于敌阵前一起自刎的三百勇士，想起当年与勾践同卧薪同忍辱的越王夫人。我们甚至还可以想象当时笙鼓齐鸣、上下欢腾，到处都是欢声笑语，到处都是欢乐的海洋。这场景实在令人激动不已，而勾践志得意满的骄纵形象也隐约于其中。写到这里，诗人笔锋突然一转——“只今惟有鹧鸪飞”。鹧鸪，越地之野鸡。而今，一切成败荣辱都已化作烟云，只有不知世间情愁的野鸡飞过，强烈的对照，意味深长

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