昆曲是我国的国粹，是昆山的骄傲。一个人，一段文。全剧由《思归》、《诀母》、《惊碑》、《对狱》、《论试》、《问陵》六出折子戏串起演绎了顾炎武的一生。其中第二场《诀母》最后一幕最为我感动，经历苏州屠城的顾炎武归家，大义凛然与母亲(其母后绝食殉国)诀别，忠孝不能两全的顾炎武泣涕着退场，走向更深刻更艰险的.人生之路。

后来的《对狱》诠释了顾炎武用另一种方式表达自己对清廷的抵抗，面对中华文脉的断裂，他唯有用残存的生命续写文人的担当。而《论试》则是顾炎武思想的转折，面对妻别，紧接又遭遇弟子请辞，促使孑然一身的顾炎武重新思考自己与家、与国、与天下如何自处。

最后一幕《问陵》顾炎武向少年康熙发出了振聋发聩的世纪叩问：何谓亡国?何谓亡天下?更是振奋人心。最终，他留下了一句旷世警言：天下兴亡，匹夫有责!

纵观全剧，顾炎武对家人朋友情深义重，但是他为了救护中华文明的残存碎片，舍弃小家，为大家，为了中华文明而奋斗了一生。这样的大家情怀，这样的大局意识更值得我们敬仰和学习。而我们现在生活在时代的甘露下，我们更应该珍惜现在来之不易的学习的机会，努力学习，将优良的中华民族文化传承下去。

天下兴亡，匹夫有责，一生淡泊名利，凸显了一个真学者的品质;一生不倦奋斗，影响着代代仁人志士;一生博学于文，激励中华民族万千儿女。少年强则国强，为了祖国的未来，美好昆山的未来，我为伟大的顾炎武喝彩，为精彩绝伦的昆曲喝彩!

汉文化作文篇3

在有一年中，一对年老的夫妻在“感动中国”的颁奖仪式上得了奖，他们是香港树仁大学的校长钟期荣和校监胡鸿烈。记得胡鸿烈说过一句话：“我们发现香港的字典里没有仁字，所以决定把学校取名为树仁。”这位普通老人质朴的语言，带给我们的不仅仅是感动，更是一种极力维护中国传统文化的崇高精神。

在物质文明高速发展的今天，已经很难听到一种对中国传统文化高度认真、负责的.声音，而且在现在，这种认真被当作一种古板。是的，现在我们特制生活虽然丰富了，但精神生活却渐渐的空虚。一些传统文化正在远离我们，春节时要贴的对联受到冷落，京剧、川剧、戏剧很少有人去学，《四书》、《五经》、《红楼梦》、《西游记》《三国演义》《水浒传》等古代典籍，很少有人埋头苦读了，这些原本属于我们的精典，现在却只能趟在遗忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有历史特色的街区被铲除，一个个青瓦粉墙的古村古镇在消失，代之而起的是高高矮矮，形状差不多的洋式楼群，什么“西班牙城堡”“罗马花园”、“巴黎广场”、“美国小镇”等等，让人们眼花缭乱，扼腕叹息！我们常常说崇洋媚外的现象，实际上是对中国传统文化自轻自贱，民族自尊心，自信心的丧失，真是可悲啊！

不是说外来文化不好，而是说中国传统文化的传承危要旦夕，在战争年代的中国，传统文化没有出现断层。而在和平年代的今天，传统文化却渐渐暗淡了它的色彩。这的确是一种悲哀啊！然而，幸好还有像胡鸿烈夫妇的人在为捍卫中国的传统文化而努力，他们大概也可以被称作“中国的脊梁”吧。

要继承和发扬中国的传统文化，这是钟期荣夫妇传递给我们的信念。尽管在中国文化受到了西方文化的巨大冲击，但无疑，钟期荣夫妇用他们的影响下，会有越来越多的中国人站到文化维护者的行列中，使中国的传统观念文化精神代代相传。

汉文化作文篇4

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的继承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。

这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。

这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。

从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。

汉文化作文篇5

我叫xxx，爱好广泛，尤其喜欢背诵古诗词，因此与国学经典结下了不解之缘。

中华五千年的历史，犹如一条长河，无数文人墨客向其抛洒了数之不尽的珍珠，让我们去品味，去了解。

遥望着远处连绵不断的群山，凝视着蓝天悠闲自在的白云，偶有几只燕子在天空飞过不由得想起了：“燕子来时新社，梨花落后清明”;低头看见地上，小草悄悄地探出了头，露出几分春色，我不禁笑了起来，正所谓“草色遥看近却无”。古人不正是有了这样得闲情逸致，才创造出如此璀璨得文化吗?一句句古诗体现了诗人们心血，假设我们把他们放到现代社会他们是否会创造出那些作品?可见一个社会得环境对当时人得思想有很大的影响，这让我知道了什么是真正的“时势造英雄”。

国学是中国中华民族优秀文化，而作为青少年的我们，是文化的传人，所以，必须广泛参与，深度认知，因为这是我们继承和发扬传统文化的体现。学习国学经典，三字经，千字文，弟子规，经典古诗词陶冶了我们的情操，培养了我们的品格。儒家学说，道家精髓使我们思想更深邃，使我们心扉大开。国学改变了我，让我怎能不爱它?

品山水之绿，行美地美景，叹国家之情，如果没有古人的“宝物”，我们现在怎能纵横古今?《国学经典》，它应该是我们人生路上的堡垒，是我们人生路上的照明灯，它点亮我们的人生，点亮我们的梦想。

?国学经典》，我的挚爱，你将伴我一生，催我奋进，给我力量!

我将永远感谢这本书!

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