此世称管鲍善交。但是世人对管鲍之交更多的解读在于朋友之间的志同道合、相知相助、形同手足、亲密无间，有谁会挖掘这两位先贤的“神交”却是源于利益。这种源于商业利益而结成的利益盟友关系常常被传统伦理纲常斥责为“狐朋狗友”、“酒肉朋友”，现实中人们的求名趋利也因儒家体系在文化思想上的独裁桎梏而常常显得讳莫如深——尽管整个社会生活依然按照“自由人的趋利行为”而正常运行着。或许是由于思想统制和文化纯洁性的需要，往往很多实在的事物却需要粉饰以道德的色彩，使其能在后人吹毛求疵的质疑声中依然完美无瑕、无懈可击。

管鲍之交便是一个典型。与其说是夷吾和叔牙之间是“最纯洁的”友谊，不如说他们之间是最有默契、最成功的买卖关系。先前两位“神交”贩布织履之时，便是叔牙做的第一笔投资，虽然短期内只亏不赚，然从长线来看则是回报丰厚，不可计数。鲍叔牙是个精明的卖家，他认定了管仲就是一个贵极无价的珍品，在苦苦觅得识货的买主齐侯姜小白之后，便果断出货，坐收渔利。正是齐桓公这位买主的赏识，使管鲍两人从此飞黄腾达，齐国也因此国势日盛，终成春秋霸主。在此我们不得不惊叹鲍叔牙的慧眼独具和深谋远虑。但与其他买卖不同的是，管鲍和齐侯之间的买卖，不仅仅只涉利，它还维系了二人的前途命运和齐国的国运兴衰。

如此解读管鲍之交虽然有铜臭化经典之嫌，然每个事物都有其固有的本源和值得挖掘的空间。管鲍以及后来的异人和吕不韦都可以称为成功的商业营销案例值得我们细细品玩，这也是古典文化带给现代商业文明新的启示。

齐桓公管仲鲍叔作文篇2

?知人荐才贵乎公心】

老师同学们：

大家好!

读了上面的故事，我对鲍叔(牙)的感触尤其深，所以想进一步阐发自己的观点，那就是：人才难得，举荐人才的“公心”更难得。

诚然，故事的主角并不是鲍叔(牙)。但是如果没有鲍叔(牙)的行为，小白也成就不了“齐桓公”;管仲也就更不能成为“管仲”了。正是因为鲍叔(牙)毫无私心的举荐才能，才使得后来的一切得以发生，春秋五霸之首才能彪炳青史。可以说，鲍叔(牙)的行为是首功。

春秋时代，是中国拥有“贵族精神”的最后的一个时代。这种“贵族精神”是当时上层社会的行为准则;是一种“高尚”的道德规范。在这种精神指导下，宋襄公宁可不取得战争的胜利也不半渡而击楚军;华豹宁可被公子城射死也要遵守“不更射”的规矩。当然，以现代人的眼光看来，这样的行为非常“迂腐”，但是，这种尊重对手，尊重规则的精神是非常值得继承和提倡的。

人从来就不是生而平等的。在等级社会，你的出身决定了你的一切。即使你再有才华，也不会得到重用。怀才不遇的人在历史上还少吗?屈原、王勃、杜甫、柳永、唐寅……如果，这些有才华的人遇到一位像鲍叔(牙)一样有“公心”的人能够举贤不避亲仇，那会是怎样一副光景啊!然而事与愿违，在中国历史上两千多年“家天下”的思想钳制下，得位得利的多半都是那些显贵、门阀，他们通过血亲、师生、裙带、同窗、同乡等关系，编织出了一张盘根错节的人际关系大网，枉顾了公平正义，扼杀了无数的英才。即使发达如2020年的今天，还有邱某高级教师令女在高考中冒名顶替她人的丑行!天道公理，公平正义何在啊?!如果人人都要鲍叔(牙)的公心，何至于此啊!何至于此!

在现实生活中，其实非常难以做到鲍叔(牙)这一点。承认自己不如别人需要极大的勇气;向上级推荐别人取代自己的位置就需要更加强大的内心了。这完全是一种出于为国家事业服务的公心，是一种伟大的人格魅力，是至高的道德境界。能够做到的人，都可以称为“伟大”。

我们现在是学生，将来会走向社会，成为一个公民，社会的一个组成部分，成为某个团队的一份子。无论是帮助团队孵化项目，还是投身中华民族的伟大复兴，都需要我们每一个人多有一颗鲍叔(牙)一样的公心。一心为了更为宏大的事业，不计较个人的成败得失。这样，中华民族的伟大复兴才能早日实现;全人类命运共同体的共识才能早日达成!

九合诸侯，一匡天下不是目的。我们的未来是星辰，大海。

齐桓公管仲鲍叔作文篇3

?能容人者纳天下】

海若厌水，岂能成其大?山若厌石，怎能就其高?人若厌人，怎能成大事!

齐桓公摒弃一箭之仇，任管仲而一匡天下，九合诸侯，周瑜雄姿英发，却因妒贤嫉能而葬送了区区性命。恩格斯宽恕马克思，方能二人合奏时代的“高山流水”唤醒万万人，光耀千千代。

宽容是一种美德，是一种风格，更一种人格魅力。“让一让，六尺佳话传古今，忍一忍，梦想成真，大事可成”。

宰相张英让邻家三尺，六尺巷的美谈至今广为传唱。宰相肚中能撑船，我们难道因为鸡毛蒜皮之事而终日郁郁寡欢吗?能容人者纳天下，能容人者成霸业。纵观古今，成大事者无一不是纳百川者。韩信，忍胯下之辱，终成开疆拓土第一人。宇宙飘渺因博大而深邃，自然无边，因容万物而常青。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。大海因为宽容，才有了它的浩瀚无边;大地因为宽容，才有了它的广袤无垠;高山因为宽容，才有了它的连绵不绝，高耸入云;人有了宽容，才有了永恒的美丽。

人应有海的气质，水善利万物而不争，何也?因宽容而利万物。林则徐说：“海纳百川，有容乃大。”何以纳百川?唯有宽容纳百川。人亦如此，唯有容人者纳天下。

清朝末年黄蓉璞，旷世奇才，诗词歌赋无一不通，但心胸狭窄，身死而为天下笑，何也?宽容不施，大事难成也!唯有宽容治天下，唯有宽容成梦想。无宽容者，犹如固步自封，永远都到不了成功的巅峰。无宽容者行步步如刀割，移步步如挪山，行亦难行，又怎能成大事?由此可见，宽容是成功的敲门砖，是成大事者的试金石，唯有宽容，方助你直挂云帆而济万里之沧海，成难成之梦想。

人与人之间因何而冷漠?各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，邻里之间更是因小事而大打出手。宽容是广阔无垠的大海，它能容纳百川;宽容是辽阔的草原，它能包容各种植物共同生长;宽容是温暖的阳光，它能融化一座冰山;宽容是寒夜里的炉火，它能给人带来温暖;宽容是一望无际的宇宙，它能承载整个星系。我们急需宽容，如久旱的大地急需甘霖，如久涸的湖泊急需河流。宽容，一生的美德;宽容，成功的台阶;宽容，人人应具的品格。古来圣贤皆寂寞，唯有宽容留其名。唯有宽容成大事------能容人者纳天下。

让我们放下彼此的成见，让宽容之光从心中耀出，让宽容之火在你我心中燃起，让宽容之风拂过我们的胸膛。

下一篇：以出发为题的作文800字十篇

齐桓公管仲鲍叔作文篇4

出处西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!

后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

齐桓公管仲鲍叔作文篇5

?当仁不让，敢担重任】

各位老师，同学们：

大家好。我今天发言的题目是《当仁不让，敢担重任》。

齐桓公、管仲、鲍叔的故事中，管仲、鲍叔虽辅助不同的君主，管仲也曾为了小白给过齐桓公一箭。但最后鲍叔仍在齐桓公即位后举荐管仲，且齐桓公也能不计前嫌，重用管仲。故事中，齐桓公不计前嫌，知人善用，鲍叔知人善举，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重任。司马迁却说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔人之人也。”在我看来，齐桓公称霸却少不了管仲，其中最重要的是他有当仁不让，敢担重任的精神。

鲍叔举荐入官后，管仲知其任就其职，毅然决然承担起辅佐齐桓公的责任，在助齐桓公称霸的过程中，管仲建议攻谭、会盟，步步紧逼成功，助成功齐桓公称霸。他能专心于自身所在的位置，担当起其应有的责任，这也正是现代化建设必不可少的。抗击新冠肺炎疫情的过程中，无数逆行者面对病毒的危险当仁不让承担起前往武汉的援鄂社会责任;面对骨髓灰质炎的危险，顾方舟舍己为人，当仁不让，毅然承担起疫苗研发的责任，为无数中国孩子保驾护航;面对森林火灾，无数消防队员们不畏生死，当仁不让承担起保卫绿色森林的责任.....

无论是齐桓公称霸，还是抗击疫情所取得的成功和现代化建设取得的成就，这都少不了像管仲这样就是当仁不让，敢担重任精神的人，许多人都认为其齐桓公能成功，是因为鲍叔的让贤，可若管仲没有当仁不让，敢于承担的精神，即使有本领，他无心辅佐，不尽全力，有再大的能力，也无法发挥出来。在我看来，有能力很重要，但有当仁不让，敢于承担的精神更重要，正因如此，我认为齐桓公称霸少不了管仲之敢担重任精神。

当仁不让，敢于担当是中华民族流传下来的中国精神。历史上像这样当仁不让，勇担重任的人物也有不少，如诸葛亮在刘备逝世后，刘禅成为了扶不起的阿斗，他毅然承担起辅佐刘禅的责任;林则徐在列强横行时，万里硝烟，毅然承担起“开眼看世界”的责任;伟大科学家钱学森，年轻时留学美国，学有成就后，不顾美国政府的反对毅然回国效力，承担起中国导弹事业。天下兴亡，匹夫有责。担当就是勇于承担自己的力量，在其位任其职，为国家发展尽自己的一份力，在担当中让命的脉搏与祖国的血脉一起跳动。

面对现在中国正处于社会大变革的时期，当仁不让，勇担重任的精神必不可少，每个人都应该树立承担责任的精神，为祖国的发展进一份力。这份担当可以是像管仲那般承担着自身所处位置的责任，也可以是自己心中对祖国、对社会的责任，更可以是自己对自己的小小期望。这份担当无论大小，只要是有，对个人，对社会都是一种升华。

我的发言完了，谢谢大家。

齐桓公管仲鲍叔作文篇6

?上下齐心，群策群力，成就大国梦想】

同学们：

大家上午好。

我今天的发言题目叫《上下齐心，群策群力，成就大国梦想》。在齐国如何成就霸业的这个故事中，我对桓公、管仲、鲍牙三人的印象同样深刻。

三生万物。三是好个数字，既是实指，也是虚指，象征着无数。一个国家要想强盛，就必须依靠大家的力量。所谓上下齐心，其利断金，众人拾柴火焰高!

管仲本是桓公的死敌，但桓公仍能听取鲍叔之言，尽弃前嫌，用管仲之能。这等襟怀，就算再过二千年，也依然令人感慨万端，钦佩不已。

“火车跑得快，全靠车头带!”领头羊的气魄和格局，对一个国家而言，实在是太重要了。事实上，历朝历代，那些中兴之主，无不具有齐桓公这样的优秀品质。

管仲虽才华横溢，但他也有缺点。脾气不好，情商太低，动不动就给齐桓公提意见，动不动还与鲍牙吵架。更让人叫绝的是，当年管仲被捉，从鲁国押往齐国，路上又饥又渴，便向边疆官史乞食。官史道：“假如您回去没被砍头，而是重用了，你怎么报答我呢?”管仲说：“我除了重用齐国的贤人、能人和有功之臣外，还能怎么报答你呢?”把给他饭吃的官吏气得够呛。有个性吧?

我要说什么呢?我要说的是，人才遍地都是。但细察之，却没有十全十美的人。荐人荐人之长，用人用人之能!若天天盯着人家的缺点看，那四海九州，就没有可用之人!

现在，我要说说鲍叔这个人。齐国称霸，“天下不多(称赞)管仲之贤，而多鲍叔能知人也。”这是非常有道理的。鲍叔有着强烈的象征意义，他既象征一个国家的管理干部，自己平庸一点没关系，但却能大公无私、源源不断地为国家寻找人才，推荐人才，任用人才，管理人才，包容人才。从某种意义上来说，鲍叔的作用的确大于管仲。因为鲍叔同时也象征着一个好的制度。一个好的制度，简言之，就是能人尽其才，物尽其用。

齐、管、鲍君臣三人的故事，既是经验，又是教训，若全国人们上下都能从中吸取经验，接纳教训，那我们离民族复兴的伟大梦想则又近了一步。

时间关系，我就说到这里，说得不对的地方，请同学们大拍板砖，但请轻点，温柔一点。所谓“言者无罪，闻者足诫”是也!

齐桓公管仲鲍叔作文篇7

管仲和鲍叔牙的友谊是永远的，一生中鲍叔牙连连不断地帮助管仲，他们的友谊是真正的友谊。

小时后，管仲和鲍叔牙一起经商，管仲出本钱总是少一点，鲍叔牙总是多一点，挣了钱分的时候，管仲总是多拿点，鲍叔牙总是少拿点。人们都说管仲贪财，鲍叔牙却说：“管仲家里比较穷，出不了太多本钱，而管仲家里需要钱，就多给他一点。”

长大了，管仲和鲍叔牙一起当兵，冲锋时，管仲总是冲在后面，鲍叔牙总是冲在前面，人们说管仲贪生怕死，鲍叔牙却说：“管仲家很穷，他的母亲又老了，他不是贪生怕死，只是担心家中老母啊。”管仲常常说：“生我的是我的母亲，最了解我的却是鲍叔牙啊!”

后来，管仲做了公子纠的师傅，鲍叔牙做了公子小白的师傅，公子纠和公子小白要争夺皇位，管仲决定先拦截小白前进，再让公子纠名正言顺地当上皇帝，于是，管仲在公子小白必经之路上设下埋伏，一箭射中了公子小白，管仲见公子小白应声倒下，便回到了公子纠那里，浩浩荡荡地赶往首都。但谁知管仲射中的是公子小白的腰带，他应声倒下是公子小白的计谋，当他们赶到时，公子小白已经继承了皇位，就是齐桓公，后来，齐桓公杀了公子纠，把管仲押送过来治罪，鲍叔牙推荐管仲当相国，齐桓公不同意，说：“难道你觉得差点杀了我的人可信吗?”鲍叔牙说：“管仲当时是因为他是公子纠的师傅，现在公子纠已经死了，管仲就会一心为国了，他比我强十倍!”齐桓公觉得有道理，就同意了。管仲当了相国，鲍叔牙自然就不能当相国了，但是他情愿让管仲接替自己，心甘情愿地做管仲的下属。

鲍叔牙与管仲的友谊，是永远的友谊，是真正的友谊。

齐桓公管仲鲍叔作文篇8

?时代巨擘：管仲】

春秋时期，风诡云谲，天威摇撼，诸侯国各怀虎狼之心，纷争频繁。既如齐国内部亦有公子纠与公子小白争夺君位。管仲本辅佐公子纠，鲍叔牙则辅佐公子小白。小白即君位，任管仲为相，而成霸业。

管仲实为大智者，这在当时及后世人看来，似乎只有鲍叔牙独知。鲍叔牙曾与管仲一起经商，分财时，管仲多得，鲍叔牙不以为贪，反怜恤他生活贫困。管仲屡次做官而被君主免职，鲍叔牙不认为他不贤，知道他没有遇到好时机。管仲多次作战，失败逃跑，鲍叔牙不以为管仲懦弱，知他顾惜老母。管鲍之交，难能可贵。

然而，管仲所辅佐的公子纠到底死了，君位被小白捷足先登了。公子纠死时，同时辅佐他的召忽为他而死;管仲却没有选择去死。关于这一点，即使像孔子的贤弟子子贡、子路都因此看不起管仲。按照“君君臣臣”之礼，君敬臣忠，君主死了，臣子应当奉命相陪，岂可苟活于世?

可见，智者确难被识别。管仲非愚忠之人而已。

然而，管仲终归是个幸运的人。等到小白成为齐桓公。齐桓公虽然也忌恨管仲曾箭射自身，但却被鲍叔牙的肺腑之言打动，鲍叔牙认为管仲的才华百倍于己，竟转而为管仲亲自松绑。鲍叔牙道出真相，是诚;齐桓公因而相信了管仲的才华，这是自知之明。

后来，我们都知道，历史上，齐桓公在管仲的辅佐下，“九合诸侯，一匡天下。”像管仲奉齐桓公之命征讨楚国时，其理由就是楚国没有向天子纳贡，也使昭王无返。楚国便同意缴贡。而齐桓公后来陈师准备伐楚时，说的却是，我军如此厉害，你们岂能抵挡?反被楚君怼回去了，最后还是讲和了。两相对比，足见管仲的大勇大智，桓公临机应变力反显不足。

大概也因此，孔子亦针对子路、子贡的狭隘认知评论道，管仲虽未以死效公子纠，却使天下免于更多的兵戎相见。如果没有管仲，我们普通百姓只有填于沟壑而浑不自知了。孔子甚至因此罕见地将管仲定格为“仁”者。

是的，我觉得管仲之“仁”，不光体现在使天下少了乱战，也可从他助周王平戎有功时的表现看出来。当初周天子本想以上卿之礼犒慰他。而管仲确认为，自己不过是低微的官员，周天子身边的国、高二位上卿尚在，自己如果僭越礼法，天子又该如何对待真正的“上卿”呢?最终他以下卿之礼受赏。管仲这一行为，既在形式上维护了周天子的体面，也在谦卑中展露出自己的大贤。

虽然孔子也诟病过管仲有铺张、僭越礼法的行为——《论语》中，孔子曾说他效国君树立塞门，且多家臣。但从总体上说，在那个非常的时代，管仲的智、仁、勇“三达德”，是被当时的时代充分证明了的。诚如孔子所云，“可与共学，未可与立;可与立，未可与权。”管仲通身的文武艺，在各种权变、机宜中显得与众不同。学浅者，从小处怀疑他的才德;而只有懂得其中玄妙的人，才能对他大加叹赏。因此当时独有鲍叔牙知，后世又只有孔圣人独识。

管仲，特殊时代的巨擘呀!

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