“今日有庆、二喜耕了一亩地，家珍、凤霞也耕了有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你……”对于小说的结局我既觉得意外，又觉得在情理之中。福贵被一个个噩耗打击着，受的苦也仿佛已经麻木，但却能强撑下去，没有轻易地结束自我，结束所受的痛苦与折磨，让我意外;可是，换个角度想，福贵在这些灾难中感受过幸福，尽管越来越小，但他以往有过欢乐，那么对他来说，或者也算是值得的，毕竟他经历过。又或者，福贵在与命运的抗争中练就了坚韧、忍耐：在亲人逝去时，他虽悲痛，但也会强忍着为了身边其他的人，坚持着;到最终只剩他一个时，他似乎什么都看开了，随着命运，好好活着……

“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”即使此刻我并不能完全理解这句话，但我想，人来到这个世界上必然有存在的意义。

我来人间必有缘由。

作文父与子读后感篇2

红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。

"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!

在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。

悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手

作文父与子读后感篇3

保尔精神是什么?保尔精神就是为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，如今的我们——新一代青年，似乎缺少了点“保尔精神”。

情与理

身边不乏一些为“爱”沉沦的例子，嚷着“生命诚可贵，爱情价更高”，却一步步的迷失了自我。这种人，这种态度，是肤浅的。他们没有认识到生命更深层次的意义与价值，不懂得何为生命的深度，只为追求一时的欢愉，荒废学业，游戏人生。在保尔面前，他们显得庸俗不堪。在崇高的信仰与事业面前，保尔毅然与跟自己阶级、观念不同的冬妮娅分手，而不是缠绵于年少时不成熟的情感;在严肃繁重的工作面前，保尔果断地在工作与感情中选择了工作，他没有过多留恋感情，而是全身心地投入到革命事业中。只有当我们足够成熟时，才能为自己选择一位志同道合、能够互相理解、陪伴的人生伴侣。

在最美的青春年华，保持一颗悸动的心，但要用理智的态度做出不会令自己后悔一生的决定。

生命无价

如今的青少年，似乎娇贵的不行，一点挫折、一点打击都不能受，动辄寻死觅活。复学后难以接受成绩退步、与家长沟通不当、被老师批评、手机问题等等都能成为导火索，导致一出出的人间惨剧发生。生命真的那么脆弱吗?不!生命很顽强!当你有强烈的求胜欲望时，无论天灾、人祸都无法夺去你的生命;当你不想活了的时候，一个极轻的念头都能毁掉一朵灿烂的生命之花。脆弱的不是生命，而是心理。保尔经历了四次死里逃生，铸就了钢铁般的意志。他也曾因病痛的折磨想到过自杀，最后却克服了懦弱的心理，决心以新的方式生活，他要继续为革命事业而努力奋斗!

生命至上，无论如何，活着才是最重要的，只有活着，才有改变一切的希望。死，不是解脱，而是懦夫、逃兵的表现。死很容易，活着需要力量。

保尔精神永远不会过时，它正是我们身上所缺少的，也正是我们需要学习的。

作文父与子读后感篇4

?艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人们过的很辛苦，糟糕。

打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。

这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。

这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。但是在国家有危险的时候，它也要尽力为祖国歌唱。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。

诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明作文时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。

“这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明”，这看似是排比，其实“暴风雨所击打”，“无休止吹刮着”，“悲愤的河流”这些告诉我们，当时艾青所魂牵梦萦的他热爱的土地，正遭受着打击，满是伤痕累累。

“河流”“风”，象征着中国人民不屈不挠的精神;“悲愤”“激怒”，表现出人民对侵略中国的暴行表示愤怒，和意志昂扬的战斗精神;“黎明”，象征着充满生机和希望的解放区，“无比温柔”表达了人民对那里的向往。

最后一节很直接的表达了对祖国的热爱。“深沉”一词，可能仍是无法表达出艾青对这片土地的感情，后面紧跟着的省略号，似乎还有无尽的情绪在涌动着，使读者沉浸在其中，回味着。这首诗在问答中，将诗的情绪推上了高潮，表达了对祖国最真挚的爱。

艾青融合个人悲欢于时代悲欢之中，反映自己民族和人民的苦难与命运之中。艾青对祖国的热爱，我们看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我们值得学习!

作文父与子读后感篇5

?柳林风声》是英国作家肯尼斯·格雷厄姆根据讲给他儿子的故事整理而写成的，是发生在柳树林中鼹鼠、河鼠、蛤蟆和獾这些朋友之间的故事，一只只可爱的小动物被描绘得活灵活现、妙趣横生。虽然我最喜欢运筹帷幄、聪明严肃的獾，但最有趣又最令人难忘的，还是“不可救药”的蛤蟆。

蛤蟆狂妄自大，骄傲自满，挥霍浪费，而且一着迷就上瘾。蛤蟆有阵子迷上了马车，说：“我之前的日子都在干什么呢?那些船算什么呢，我要把以后的日子都投入到马车中去。”说完他就不再理会船了，他硬拉着朋友一起去坐马车。可惜第一次坐马车出门时，马就被后面开过来的一辆小轿车吓着了，前蹄腾空，又踢又蹬，不停后退，最后马车摔到了沟里。朋友们都为他伤心，责怪那辆小轿车。可蛤蟆却欣喜若狂：“太美了，太绝了!飞翔的诗!我以前都在虚度光阴，现在终于明白了，管它什么马车!我要把以后的日子都投入到机车中去。”蛤蟆就这样迷上了汽车，听不进朋友们的劝告，甚至到了“无药可救”的地步。因为迷恋汽车，蛤蟆被误认为是偷车贼;又因为他违章驾驶、辱骂警察，被法官判了重刑，下了监狱。幸运的是，一个给监狱送饭的小姑娘很同情蛤蟆，帮助他逃离监狱。可他出狱后仍然不知悔改，一意孤行，犯下了很多错误。当他回到日夜思念的家乡时，他得到了一个消息，真是个晴空霹雳，原来他的家已经被黄鼠狼占领了。

朋友们不计较蛤蟆以前犯下的种种过错，为他出谋划策，并齐心协力去帮助他。最后他和朋友们出其不意地从地道中冲进蛤蟆宫，吓得黄鼠狼落荒而逃。大家终于战胜了黄鼠狼，帮助他把蛤蟆宫夺了回来。这时的蛤蟆仍然没有认识到自己的错误，在河鼠、鼹鼠和獾先生的劝说和帮助下，蛤蟆才终于“迷途知返”了。

是什么让蛤蟆从“不可救药”变成“迷途知返”了呢?是友谊。友谊在我们身边无处不在，它是人间的宝藏，需要我们去珍爱。在学习与生活中我们要像这些小动物们那样，团结友爱，互相帮助。当朋友需要帮助的时候，我们更要伸出友谊的手，去帮助他们。

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