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圣经心得篇1
?圣经故事》分“新约”和“旧约”两个章节。“新约”中的故事比较多，“旧约”中的故事比较少。《圣经》记载了古代亚、欧、非一些国家宗教信仰的传说，由来，和中国的神话故事差不多。还有一些国家的经济、文化、民族风俗等，但不易理解，而《圣经故事》试着利用浅显易懂的故事让人们对《圣经》有一个大致了解。
读完这本书，我懂了一些道理并且认为为人处世要机灵、乐观、一心向善，不可自私自利等。我还知道了一些国家的风俗，一些国家的生活方式、衣着、习惯、节假日等，还知道一些国家名称的由来，一些人信仰上帝，并称之为耶和华上帝。
?圣经故事》中的道理在生活中也有所体现，比如：一个卖菜的人，在称上做了手脚，多收了钱，被人发现后，不仅要负责任，以后去他那儿买菜的人还会越来越少，结果没赚到钱，反而赔了些钱，所以做人老实，真诚，不贪图小便宜，给自己和他人都带来了方便。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事。故事讲一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”
神非常信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善，心里不急躁，不厌烦，宽大有气量，不计较或追究，宽广，丰富，心地纯洁，没有恶意。
我们也要做像神这样的人。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。
圣经心得篇2
前几天，我读了一本书，叫做圣经的故事，的确不错。
圣经的故事，它讲述了从起初，世界被水覆盖，沉寂在一片黑暗混沌之中，然后耶和华六日创世，又创造了人类，诺亚方舟，和犹太人从古到今的“旅程”。
但也有很多我觉得无法理解的东西，亚当夏娃偷食禁果犯下的原罪，原罪是什么?知羞耻有欲望吗?如果没有撒旦的诱惑，他们是会继续在伊甸园快乐生活吗?除了无忧无虑还有什么在他们的生活中?饿了要吃东西这不也是人最原始的欲望吗?欲望和欲望之间还有区别吗?为什么它就是罪?!
上帝不忍看见人们互相残杀的罪，于是决定重建人界，只有诺亚一家获救，人类互相残杀最差的结局也无非是全部的毁灭，上帝只是一句不忍就把几乎所有人置于洪水暴雨之中，这是何种的不忍?!人们造通天巴比伦塔，想去看看上帝耶和华的家园，上帝担心人们再犯罪，遂让人们语言不通因此不再团结不能再继续造塔，人想参观上帝的家就是罪，上帝偷窥人的隐私就是照顾?!
圣经，几乎把犹太人从古到今的故事都描绘出来了，当热，我从不相信有耶和华，也不相信六日创世。我从不迷信，但是，我觉得，我们也能从一些迷信的事物中找出一些真理。
圣经心得篇3
?圣经》是___的灵魂，家喻户晓而且意义深远，因此见到这本书就迫不及待的去读一下。但当读了两章的时候，才意识到这本书是概括的勾画了犹太民族的历史发展过程及耶稣倡导的“新约”的不断形成，因此读来较为枯燥，甚至有时候是逼迫自己才能读完。但读完之后，还是有一些心得体会。
?圣经的故事》，主要包括“旧约”和“新约”两个部分，旧约主要讲的是古代的犹太民族，为了寻找更加适合生存的环境及应对外族竞争而不断迁移的历史，新约讲的是耶稣所倡导的众生平等、播撒爱心的崇高教义精神。
旧约仿佛把我们带到了那个混沌未开的世界，上帝耶和华创造了天地、水、动植物和人类等等，想创造一个快乐祥和的世外桃源。由于人类具有的欲望和私立性，有人背叛了上帝的安排和告诫而屡屡收到惩罚。同时，犹太民族为了应对恶劣环境，而需要不断向更加肥沃或富饶的地方迁移，从而不可避免的与外族之间发生冲突。因此旧约，主要描述了犹太民族如何与自然环境、其他民族之间进行的斗争。并且在上帝的帮助及犹太民族英雄的努力下，最终建立了自己的国家，并制定了摩西律法，以塑造耶和华至高无上的精神地位，从而实现对民众的引领和控制。
新约则主要介绍了较为熟悉的耶稣的故事，在耶稣看来，无论犹太人还是其他族人，都是上帝的孩子，大家都是兄弟姐妹，应该相互爱戴、相互帮助。耶稣的思想，是追求幸福的人在爱和正义的道路上最高贵的表达。但是耶稣的思想触动了当地主教的利益，最终被其第十二个弟子中的犹大出卖而被活活地钉死在十字架上。但耶稣的思想在后继者的传诵下，逐渐成为西方的主流精神教义。在以后的岁月里，耶稣的话时时想起，他要求所有爱他的人，都能理解一切，包容一切，用最真挚无私的爱，去拯救这个世界的痛苦与罪恶。
摩西律法：也就是摩西带回来的石板上写着的耶和华的“十戒”：不能承认耶和华以外的灵魂;不能雕刻和信仰其他的偶像;不能冒犯耶和华的.名字;必须工作六天，第七天休息以祭祀上帝;必须尊敬父母;不能杀人;不能占有他人之妻，女子不能与别人的丈夫通奸;不能偷窃;不能陷害别人;不能贪图财而夺人家财产。
圣经心得篇4
20__年，我要认真的执行读书计划，说到做到。
读了两天的圣经，马太福音读完，后面的是跳着读的(这是我一直以来的读书习惯，不过就算跳着读，也还是会全部读完)。先把感受记下来，等全部读完，再记录。
首先，书里的道理很朴素易懂——甚至到了常识的地步。这一点我非常赞同，常识之所以需要反复说，那是因为，人们总会忘记。我喜欢一句话，这两天反复在心理念：寻找的就能寻见，祈求的就能得着，叩门的就给开门。
第二，耶稣出生的时代是个悲苦的时代。为了寻找他，通知这杀掉当地两岁的男孩，给我触动很深。虽然现在也看过很多血腥的电影，但是还是不能接受这样凶残的事情。
第三，那个时代，遍地的疾病，而书里面大篇幅的描写耶稣及其门徒给人治病的场景。我忽然想起来，医院的红十字标志和__的十字标志，很像的说。难道之间有什么渊源?
第四，恶魔对耶稣的诱惑，让他把石头变成食物，让他拥有人世间的繁华，还让他跳下去，耶稣的回应很让我敬佩。我将自己设身处地的放在他的位置上，如果是我，被这样试探，我是接不住这些招数的。
最后，一些很小的细节，例如关于休妻以及淫荡女人的说法，我还是不太认同。
总之，这么朴素的书，我还没读完，却也独处了乐趣和智慧。一方面，我觉得，这些对世界产生深远影响的书，就像是一个统治者一样站在那里，就算我不认识他却也可能被他影响着;另一方面，我也觉得这些著名的书，因为话语简单，而留给后人广阔的解释空间，所以仁者见仁，智者见智。
ps：我不是宗教主义者，以上纯是读书笔记，不涉及宗教和信仰。
圣经心得篇5
?圣经》把儿女看做是上帝赐下的产业和祝福，也在多处强调了教育孩子的责任，如“用真理教养你的孩童，让他到老都不偏离。”但更多是家庭生活的祝福:“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。”这是《诗篇》里极其美好的一节。确实，想想孩子像橄榄树嫩枝一样的成长，那样的喜悦和富足，心里只有感恩。
儿子七岁多的时候，有一次突然问我:什么叫恋爱?我实在想不起曾经读过的确切的定义，于是信口解释:一男一女两个人遇上了，都觉得对方不错，想把对方变成更亲密的家人，但是觉得应该再多了解一些，于是他们恋爱了。
儿子接着问:要是了解完觉得真是不错呢?
我只好硬着嘴继续:觉得真是不错，就放心的结婚，然后变成一家人。
儿子觉得很好玩，问:你们觉得我也很不错才要我来的，对吗?
老男人突然觉得神圣起来，认真的蹲下来看着儿子眼睛说:当然了。爸爸妈妈觉得两个一起生活缺了很多乐趣和美好，于是就向上帝祈祷，希望他派一个聪明、健康、可爱、漂亮、勇敢的小天使来我们家，成为我们家的一员。祈祷了好多次，上帝才答应。然后你就来我们家里了，我们很满意，很感恩。
儿子很满意我的回答，一本正经表态：我对你们也很满意。
后来，我和妻子言及此事，一向认为我只知道陪着儿子疯玩儿的妻子，居然大加赞赏，认为我和儿子的对白，从某种意义上，接近了问题的本质。
西方男人幽默的称妻子为“肋骨”，源于《创世纪》中的故事：夏娃是由上帝从亚当身上取出的肋骨所造，亚当第一眼看到夏娃，不同于他看到其他动物，他说出了极为美好的情话：这是我骨中骨，肉中肉。我遇到过一些小夫妻，不要孩子的理由是自己还不够成熟。他们虽然知道孩子是夫妻爱情的结晶，是美好的产业，是无限的希望。但他们不知道，孩子的到来，会让他们的生命更加丰盛和美好。
孩子四岁时，我带他去公园疯玩一上午，回家时把伴随孩子成长的相机落在了出租车上，在我心疼不已埋怨自己时，儿子搂着我的脖子，认真的说:爸爸，我以后挣钱了，一定给你买个这么大的相机!然后比划了很大一个轮廓。虽然是远水，但我相信那只是澎湃爱意中的一点流露，让我很得安慰。显然他感受到了我的不良情绪，并且试图给我疏导。于是由沮丧转而感恩。
但愿，每一个家庭都拥有上帝的恩赐，满怀喜悦的经营和期待，并且发自内心的感恩:这产业实在美好!
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