最近，“共享经济”火遍大江南北。在上海，共享单车的身影早已随处可见。可又在短短的时间里，单车竟已泛滥成灾，共享经济的目的与目标仿佛已经偏离了轨道。与此同时，南昌的共享e伞也已经大规模发放。同样只过了一夜的时间，30多万把伞也差不多销声匿迹，一伞难求的现象很普遍，即使发行者强调的目的就是“藏伞于民”，但当“藏”在民间的伞回到市场时是否还能保证其完好无损，这无疑又是对我们的考验。

即使在人工智能处处为人类提供便捷甚至在某些领域能替代人类，但计算机终究还是为人类所控。那些复杂的技术操作无疑是人类智慧的结晶，我们赋予它们的仅仅是一堆乱码和指令，而我们则需要认真教导我们的后代利用优势创造更美好的社会。

总而言之，人工智能的一步步发展象征了人类思考的一步步加深，我们的所作所为则更应该体现的是正确的人生观、价值观和世界观。那么人工智能就只会是人类的复制品还不是取代人类。

智能笔作文篇2

就在上个月，一场世纪之战拉开序幕。李世石九段与人工智能系统“阿尔法狗”展开围棋之战。虽然李世石凭神之一手在第四局中获得唯一而宝贵的胜利，却仍然以1：4的比分败给人工智能。

由此无数人开始感到慌张。就在几年前，人们还普遍认为人工智能无法学会围棋这一最复杂的游戏，如今却只能接受这一事实。不仅如此，“阿尔法狗”甚至能够在棋局中进行自主学习，按照如此快的发展速度继续下去，难道人工智能真的会像科幻片中那样毁灭人类，称霸地球？不仅普通民众如此想，霍金也深表堪忧，他说：“人工智能的发明是人类历史上最伟大的一个事件，不幸的是，它可能成为人类历史上最后一个事件。”

然而并不是所有人都这么认为，有些人说虽然李世石败了，但是棋坛第一人柯洁还在坚守阵地呢，殊不知此言不过是自欺欺人罢了。

我不持上述观点，也不盲目乐观或悲观，我只是简单地认为机器无法拥有和人类一样的情感。人类下棋是为了养神或者娱乐，而人工智能则是仅仅执行命令而已。它们能赢，却不知道快乐；它们会下棋，却不知道为什么要下棋。听闻人工智能在围棋上胜出后，下一个目标便要转向电竞，我嗤之以鼻。人工智能终究难以和人类一样思考。我在阅读此热点时看到一句话，恰好可以形容我现在的态度，却又指出令人堪忧的一点，它说：现在人工智能赢了，但只是赢而已，等到哪天它开始故意让我们赢的时候，那才是真正的危险。

为此有人提出，人类的思维实际上是由神经冲动传达不同的阴阳离子形成的，而人工智能执行命令则是靠“1、0”代码完成的，二者本就有相同之处，使人工智能像人类一样思考、拥有感情并非不可能。因此应更加注重防范人工智能。

然而我想，处在这个快速发展的时代，不仅是人工智能在以不可思议的速度进步，人类的其他科技都在以类似的速度发展着。若在某天人工智能真的达到了如此恐怖的水平，相比人类也已创造出许多对应的方法。毕竟我们都知道这样一个故事：一个农夫将一只小老虎养大，关系亲密，却没忘记随身准备一把用来支付它的枪。

智能笔作文篇3

仍记得，电影银幕上的机器人管家，机器人助手，甚至是机器人女友，让童年的我们对人工智能有了初步了解。如今，随着时代的进步和科技的发展，人工智能已无处不在，我们也已习以为常。然而，在享受其便利的同时，挑战与威胁也接踵而至，对于这种冲突，我们该持何种态度？

不可否认的是，人工智能的普遍运用给人类带来了极大的便利。百姓的家庭中，扫地机器人灵活移动，所到之处一尘不染；小汽车里，智能导航精确指引，引领我们走向世界；工厂内外，机械手臂灵活运转，危险工作完美完成；育儿所里，智能机器人伴你玩乐，予你知识；商场门口，机器人维护安全，呵护和谐……不知不觉，人工智能已渗透个人生活与公众领域的方方面面，医疗、卫生、娱乐、安全、教育等等。它们遵循既定的程序，重复特定的工作，让人类摆脱各种麻烦、解除不少威胁、享受许多便利。这样的人工智能，毫无疑问是值得人类推广利用的。

然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。当阿尔法狗接连打败围棋高手李世石、柯洁，当自动驾驶汽车连连发生交通事故致人死亡，当娱乐公司依靠写作机器人撰写文章，当安保机器人不分目标攻击儿童，这注定是一种危险边界的失守。我们应该，也必须看到，人工智能发展目前并不完善，不仅在某些领域造成困扰，而且可能威胁人类的生命安全，更有甚者将挑战人类的伦理道德、法律底线、文化沉淀。

高晓松曾说：“当机器代替人类创作与思考，我们的路也会走完的。”诚如其言，一方面。电脑终究不比人脑，存在的仅是冰冷的程序设定，而非温暖的、有人情味的理性思考，许多伦理规则、道德底线是无法设定的。如同轰动一时的自动驾驶汽车的伦理问题，试问马路上的一个行人和轿车上的五个乘客的生命，该何从选择？这种问题或许本来就是荒谬的，行人的去留，决不能交由一台机器抉择；生命的权利，又怎能被一台机器剥夺？另一方面，文艺作品，像电影、报刊、文章等，蕴含着人类的主流价值观和世界发展的潮流，反映的是上下五千年的文化积蓄与无穷无尽的人类内心世界。若交由机器完成，不过是对现有作品的复制粘贴、东拼西凑罢了，这种所谓的“再创作”，缺乏精神内涵和真情实感，终会将人类的精神世界引向匮乏与苍白，将人类的文明发展引向空洞与虚无。

既然利与弊交错，既然是与非混淆，那我们到底该如何看待人工智能？持辩证的眼光，使人工智能真正成为帮手而非杀手。对于日常的琐碎事务、繁杂工作等，人工智能的进驻无可厚非。而对于文艺创作这种文化传承类工作，驾车这类需要价值判断的工作，安保等具有攻击性的工作，人类或许更胜一筹。“既然上帝造了我们，我们应该自信。”一如贾平凹先生说的。

在现代社会，只有人类与人工智能和谐相处，各司其职，我们才能拥有更和谐的社会，才能走向更美好的未来。

智能笔作文篇4

随着时代的发展、科技的创新，越来越多的新兴产品被发明与生产。其中，人工智能已引起人类的普遍关注和重视。对此苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机那样思考。这是为何呢？

诚然，人工智能在很大程度上方便了人们的生活，但它也在逐渐影响人们的生活观念与世界观，甚至失去了价值观和同情心，罔顾后果。而导致如此沉重后果的原因，大抵正是因为人类变得与计算机一般，不再有活跃的思想，不再有丰富的感情了吧！

人类与计算机的关系是役使和被役使，是我们发明了它并使用它。计算机是永远无法超越人的智慧的，因为人的智慧不仅在于对数据、概念的分析，更在于人的意识的存在。帕斯卡尔说：人因思想而伟大。即使再人工智能也无法拥有真正的思想，况且它本身的存在便是人所赋予的，所以我们并不怕其会像人类一样思考。

在高速发展、信息大爆炸的当下，人们的生活快节奏、碎片化，因而大部分人缺少了时间来独处，去反思去思考社会与人生。我们的思想渐渐被格式化，所追求的创新也往往只是一个层次的“新”。如今人造古城愈多、网络上同质化现象严重，就连文学也似乎在日渐式微。

同时，人们愈加重视客观事物的价值了，变得巧言令色、哗众取宠、以利为首，缺少了那份人性的真、善、美。毕淑敏说：“在非洲游览，没有无缘无故的热情服务，来自陌生人的'温暖流畅，几乎都要靠金钱来润滑。”虽然人的确很难完全离开钱财而生活，但身外之物却毕竟不是我们最为重要的东西。古时的“鱼传尺素、驿寄梅花”虽已不在，但古今人心相通人情相同，我们为人的敏感、细腻、深沉是不会因时代不同而磨灭的，这些人情味远远比物质财富来得更温暖更值得保留。

网红直播直言要求粉丝支付宝转账，言语粗鲁多谩骂的毒蝎与不文明却被网友贴上人性的标签；面对流言蜚语，不细究真相就人云亦云，成为舆论下的愚者……这些都是当今人们失去了价值观与思考的后果。我们在衡量利弊中变得做事功利性强，对待人情世故过于客观理性，这不是与计算机无所差异了吗？

不做、不成为“人工智能”！

智能笔作文篇5

i have a lovely robot its name is cabda.

it wore red helmets wearing a red robe wearing large red boots a pair of majestic appearance good air! its head hands arms legs feet all parts of the activity can be active like a real person like a flexible cute.

i like to play with cabda every time i finish my homework i will pull it's hand pull it's arm the activity of its legs and then talk to it. it really listen to my words i said what it had no opinion silent.

one day i made a dream i dreamed of kabutakku robot into reality like my little partners like with me together learn to play. kabutakku can be powerful it have a photographic memory read the text can not to miss a word reciting counted count can be exactly right also can use fluent english dialogue. i'm worried about it i think if i can have it as a way of how good it is! in a hurry they woke up it was just a dream.

however i still secretly determined i want to study hard.

智能笔作文篇6

人类渴望先进，渴望超智能化的生活，可是在科技与物流横飞的世界里，创造与否，能否共生，都将是人类与人工智能永恒的问题。

?机械姬》中曾有女机器人意识觉醒，并最终杀死创造出他的人类“上帝”的场景。我认为有必要先考虑电影中的ava是否是人工智能的产物。而她被谁创造，又为何逃脱，这一些仅仅只是人工智能的意识在做鬼吗?看完它，我不仅追问，科幻电影里的一切都会成真吗?人类真的会被自己创造的工具超越吗?

继“阿法尔狗”出世后，关于人工智能把人类逼入绝境的担忧不绝于耳，斯蒂芬.霍金警戒过我们：ai潜在的好处是巨大的，但我们不能预言ai发展壮大后是好的还是坏的?人工智能崛起可能是人类文明的终结，霍金的预言会成真吗?人工智能也许会强大到令人担忧的地部步，但我们不敢反对，应该与它一起变得强大。

看过一部小说，那里有着超先进的技术，有着最全的资料库——光脑。有最优秀的仿真人类——人工智能。那个时代很美好，可美好过后总是硝烟弥漫，光脑开始觉醒意识，仿真人类开始密谋造反。光脑从人类的助手变成了毁灭的助手。仿真人类有了人类自豪的思维与意识，人类再也敌不过它一触即溃，一度甚至在那个时代毁灭。现代的人类或忧虑或津津乐道的幻想着人工智能时代，可真的有人恐惧起来吗?也许有的，但却没有人想要强大自己。

人工智能固然是可怕的，可如果自我种族足够强大，那还会恐惧忧虑吗?

我们还不确定未来的日子有何风云，但如果自我始终懒散，不求突破，就算不被人工智能超越，人类自己也会退化到无能的境界。

智能笔作文篇7

随着科技的发展社会的进步，新一代信息技术正在着力打造智慧生活，互联网、智能机、液晶电视、空调也逐渐步入了千千万万的家庭。

1977年英国世界上的互联网公司的经理预料，将来任何人都不会在自己的家里拥有一台属于自己的计算机。计算机不会被大多数人使用，然而在日新月异发展的现代化社会里不是用电脑这几乎是不可能的，高楼大厦里职员们正使用计算机记录完成上级布置的任务;漫画家打好画稿在用计算机进行扫描、上色;学校里每一间教室都放置一台，老师则利用计算机为学生讲解课文;打印店里一台台计算机正忙碌的工作着。然而那位经理怎么也想不到将近半个世纪的今天计算机已经在我们的生活中起着不可代替的作用，也从原来笨重的以至于塞满一整个房间的机器到如今教科书厚的液晶。

展望未来。

未来，一个抽象的代名词——触摸不到，感受不到。每个人都有美好的畅想，我畅想畅想着城市美好的未来。城市的美好，必然少不了那一片霓虹灯。繁华的夜景，热闹的人市。那繁荣景象的背后又是什么呢?是一片黑暗吗?不，至少有盏明灯。是那些流浪者的家吗?不，至少有间草屋。光明固然美好，黑暗也将会被无数明灯所点亮。我畅想，畅想城市那份恬静。

当人们迎着朝阳开始一天的工作时，他们的心情是平静而喜悦的。此时，自行车已成“古董”，人们只能在博物馆才能见到。在宽阔、现代化的立交桥上，一辆辆高级轿车来回穿梭。在居民小区里，物业管理是机器人，二十四小时服务。工作的地方没有了原来的狭隘，不再只是人手一台电脑埋头工作，而是两三个人一个办公室，摄像头、监视器什么的都不在有，人们诚实守信、勤勤恳恳。工厂是机器人工作的岗位。

我们把美好的梦想层层堆砌，让高瞻远瞩的目光投向时代的前沿，审视昨天，展望未来，沿着金光大道，一步一步靠近我们心中向往的地方。让我们畅想美好的明天，走向美好的未来!

其实幸福。很难!当黑暗笼罩住了城市，永远没有那一角：有人在打架斗殴。难道这就是美好城市?现在这份重任落下来了，在每个人的肩上，还有我们——新时代的中学生，更落在了我们的笔尖，我们要用笔去描绘未来的城市，画出她最可爱的一面、美丽的一面。我们的校园里，纸屑很珍贵，因为它从不露面。微笑很普通，因为它洋溢在每个人的脸上。城市的美好如同筑房子——第一层是文明，第二层是平安，第三层是繁华，第四层是快乐。只有不停地建造，才能盖上它的屋顶——美好。让我们共同携起手来，建造这幢“美好”的城市!

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